【注释】 ①出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。 ②生之徒:徒,应释为类。生之徒即长寿之人。 ③十有三:十分之三。 ④死之徒:属于夭折的一类。 ⑤人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。 ⑥生生之厚:由于求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了...
[原文]出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 [译文]人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的...
生之徒十有三;死之徒十有三;而民生生,动皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。阖闻善执生者,陵行不辟兕(sì)虎,入军不被甲兵;矢无所投其角,虎无所昔其蚤,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉。 通行版《道德经》第五十章 出生入死。生之徒十有三,死之徒亦十有三。人之生,动之死地...
“先天炁,后天气,得之者,浑如醉。”欲修长生,对于屋破药枯,爻损命亏者而言,应重点穷通气和炁之理。通了此理,明了此法,就如前人所云:“屋破修容易,药枯生不难,但知归伏法,金宝积如山。”修可以改变全息体之质,炼可以改变全息体之形。修可以改变躯体之质,炼可以改变躯体之形。唯有“修炼”二字,终生持...
生之徒十有三，死之徒十有三，能奉自然得生者大概占十分之三，受制于外在原因不得生者大概占十分之三，而民生生，动皆之死地之十有三。本来可以得生，却自己妄为导致都自寻死路的，也占十分之三。夫何故也？以其生生也。为什么会这样呢？因为他们为了活的更好而妄为导致的。盖闻善摄生者，据说，善于...
《道德经·五十章》出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三。人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被甲兵。兕无所投其角。虎无所措其爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 当欲望离开身体,身体会出“生”机,当欲望进入身体,身体就开始...
“生之徒,十有三;死之徒,十有三”,“生之徒”即长寿的人,“死之徒”即短命的人。这句话揭示的道理是,在所有人中,长寿的人占十分之三;短命的人占十分之三;人之所以短命,是因为贪欲太多,违背了生命的自然性。这是天命,我们无法延长自己的寿命,只能坦然地面对它。所以他从为,善于养生的人,必定少私寡欲,...
1、出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。 2、生之徒:徒,应释为类。生之徒即长寿之人。 3、十有三:十分之三。 4、死之徒:属于夭折的一类。 5、人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。 6、生生之厚:由于求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了...
“生之徒,十有三;死之徒,十有三” 人的一生,可概分三种。三分之一的人,活得很幸福快乐,有活出生命的意义。 有三分之一的人,人生过得很迷茫,生命如同行尸走肉,身体虽能移动,其心却已死亡。 “人之生,动之死地,亦十有三” 还有三分之一的人,会面临生命的危机,整天一直地忙碌劳动,总有忙不完的事、...
生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被(pī)甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪(zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...