出则衔恤入则靡至翻译出则衔恤,入则靡至。 原文 出自先秦佚名的《蓼莪》 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾...
“出则衔恤,入则靡至。”原文、赏析出则衔恤,入则靡至。 出自先秦的《蓼莪》 原文 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长...
衔恤和靡至意思如下：在外行走的时候，心中悲痛，“衔恤”就是抱着遗憾，读音xián xù，汉语词语，意思是含哀、心怀忧伤。靡至：心中悲痛。“入则靡至”，“入”是回到家里又见不到父母，就感觉好像没有到家一样，房屋空空荡荡。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡...
“入则靡至”上一句是:“出则衔恤”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《蓼莪》。 附《蓼莪》全文赏析 蓼莪 作者:佚名 朝代:先秦 蓼蓼者莪, 匪莪伊蒿。 哀哀父母, 生我劬劳。 蓼蓼者莪, 匪莪伊蔚。 哀哀父母, 生我劳瘁。 瓶之罄矣, 维罍之耻。 鲜民之生, 不如死之久矣。 无父何怙? 无母何...
出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!译文看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜...
“出则衔恤”下一句是:“入则靡至”, 这是出自于 先秦 佚名 所著的《蓼莪》。 附《蓼莪》全文赏析 蓼莪 作者:佚名 朝代:先秦 蓼蓼者莪, 匪莪伊蒿。 哀哀父母, 生我劬劳。 蓼蓼者莪, 匪莪伊蔚。 哀哀父母, 生我劳瘁。 瓶之罄矣, 维罍之耻。 鲜民之生, 不如死之久矣。 无父何怙? 无母何...
位毛须万要公段因二反导听元但边从着表层这位毛须万要公段因二反导听元但边从着表层这“出则衔恤,入则靡至。”中“出”、“入”两个字含义分别为( )位毛须万要公段因二反导听
曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九...
鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。对这句诗诗意的理解正确的包括( )。A.鲜民,孤独的人。孤孤单单一个人生活,真不如早早死掉好。B.怙,依靠
“出则衔恤,入则靡至。”中“出”、“入”两个字含义分别为A.出现、睡觉B.出门、回家C.出生、入土D.出兵、回朝