题目 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及千戚羽施,谓之乐。乐者,音之所由生也:其本在人心之感于物也。(《乐记》) 在天成象,在地成形:如此,则礼者天地之别也。地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆...
礼记凡音之起原文及翻译 凡音之起凡音之起(1) ——音乐以情感为中心 【原文】凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方(2),谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄(4)。谓之乐。 【注释] (1)本节选自?乐记·乐本篇?。?乐记?是中国古代有关音乐和...
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。这是唯心还是唯物 相关知识点: 试题来源: 解析 是唯物主义观点。 这句话的意思是:所有的音乐的源头,都是人的内心感动,(这种感动)是外界的事物使他这样的,被外物感染而激动,所以就在声音上体现出来了。出自《礼记•乐记》: 这句话...
凡音之起(1)——音乐以情感为中心 【原文】 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方(2),谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄(4)。谓之乐。 【注释] (1)本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是中国古代有关音乐和文艺理论的专著,其中讨论了音乐和...
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍(jiāo)以杀(sāi)。其乐心感者,其声啴(chǎn)以缓。其喜心感者,其声发以散。其怒心感者...
阅读下面的文言文,完成各题。凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之
凡音之起，由人心生也。这句话来自于我国古代哲学家墨子的《兼爱》一书，其中提出了“朴素唯物主义”的概念。朴素唯物主义强调一切事物的起源和存在都来自于物质世界，而人的心灵活动也是由外在事物的刺激所引发的。在这篇文章中，我们将深入探讨朴素唯物主义的内涵，从不同角度去理解这一哲学观念。一、朴素唯物主义...
凡音之起①,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之②,及干戚羽旄③,谓之乐也。乐者,音之所由生也④,其本在人心感于物也。 ①以下为《礼记·乐记》文。《正义》引皇甫侃的话说:此章“备言音声所起,故名《乐本》。夫乐之起,其...
凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。感于物而动, 故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干 戚羽旄,谓之乐 译文: 一切音乐的产生,都源于人的内心,人们内心的活动,是受到外物影响的结果。人心受到外物的影响而激动起来,因而通过声音表现出来,各种声音相互应和,由此产生变化,由变化...
大凡音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用“声”表现出来。声非一种，其中有同有异。同声相应，异声相杂，于是产生错综变化。把这种错综变化的声按照一定的规律表现出来，就叫做歌曲。心文些歌曲...