《黄帝内经》磨耳朵【五藏别论篇第十一】所谓五藏者(百遍循环) 85 -- 31:22 App 《黄帝内经》磨耳朵【移精变气论篇第十三】当今之世不然(百遍循环脱口而出) 213 -- 38:35 App 《黄帝内经》磨耳朵【阴阳应象大论】东方生风(百遍循环脱口而出) 764 -- 28:18 App 《黄帝内经》磨耳朵【五脏生成篇...
凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真藏也,见则为败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳...
天地宇宙万物之间一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的道理,人也是一样。根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质特点,而每一类人又表现出五种个体差异,所以,人群中体现了五五二十五种类型,他们之中形体特征、性格特点与阴阳类型的人是不同的。
刷刷题APP(shuashuati.com)是专业的大学生刷题搜题拍题答疑工具,刷刷题提供《素问·阴阳别论》说:“凡阳有五,五五二十五阳。”张志聪对“二十五阳”的理解是:()A.五时各有五脏有胃气之脉B.五时各有五脏的阳气C.五时各有五脏阳气的盛衰D.五时各有五脏的主病E.五时各有
答曰:凡脉大、浮、数、动、滑。此名阳也。脉沉、涩、弱、弦、微。此名阴也。凡阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。内经曰:微妙在脉。不可不察。察之有纪。从阴阳始。始之有经。从五行生。兹首论曰。脉之阴阳者。以脉从阴阳始故也。阳脉有五。阴脉有五。以脉从五行生故也。阳道常饶。大浮数动...
凡阳有五 五五二十五阳: 阳脉有五种: 春微弦,夏微钩,长夏微缓, 秋微毛,冬微石 五时各有五脏的阳脉 所以五时配合五脏 则为二十五种阳脉 本篇运用阴阳学说 讨论脉象及其主病 并根据所属经脉脏腑 论述病情和决断预后 这是一篇脉学的专论 由于本篇,所论阴阳 ...
八字看健康:凡五行有一行偏阴或偏阳也非所宜,因十干配合脏腑,阴阳互为表理,如有偏枯,也为疾病的一个原因,人体是一个整体,其内脏组织相互影响,某一脏器发生疾病,会影响到其他脏器。每脏器在正常运作时,...
聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之谈养身者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男nv交接,必扰其肾。肾动则精血必随之而流,外虽不泄,精已离宫;即能坚忍者,亦必有真精数点,随阳之萎而流出,此其验也。如火之有烟焰,岂能复反于薪者哉?是故聚精贵以寡欲...
凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑,直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,钧举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。凡地形东方为左,西...
阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。丹有九转,一转降丹,二转交媾,三转养阳,四转养阴,五转换骨,六转换肉,七转换五脏六腑,八转育火,九转...