凡费财劳力,不加利者,不为也。-释义凡费财劳力,不加利者,不为也。 摘自《墨子·06章辞过》 解释:但凡耗费人民的钱财,消耗人民的体力,却不能增加人民利益的事情,人民就不愿意去做。 赏析:此句说明了付出与回报的关系,国家在征调民力、民财的时候,必须给人民以合理的回报,不要让他们白白付出。
阅读下面的文字,回答后面的问题。古之圣王为宫室,为宫室之法曰:“室高足以辟润湿,边足以御风寒,上足以待雪霜雨寡,宫墙之高足以别男女之礼。”仅此则止,凡费财劳力,不加利者,
常言说:无利不起早。墨子说:“凡费财劳力而不加利者，不为也”（《墨子●辞过》）。司马迁说:“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”（司马迁《史记●货殖列传序》）。取利，本无可厚非，但不能背离“道义”，故《论语●里仁》说:“君子喻于义，小人喻于利”。《资治通鉴●陈纪》说:“得财失行，吾...
题目 提出“凡费财劳力,不加利者不为”的主张的派别是() A.儒家B.法家C.道家D.墨家 答案 D 解析收藏 反馈 分享
墨子提倡节俭,“不加利者,不为也。”对于百姓来说,没有利益的事,就不要去做。 孟子的观点也相似:“仁义而已矣,何必曰利?”施行仁义就好了,何必要谈论个人利益呢? 费财劳力的结果就是使得国家空虚,百姓穷困,这对于执政者来说可谓百害而无一利。既然如此,又何必去做呢?
仅此则止,凡费财劳力,不加利者,不为也。役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履,便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。 当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民...
下表所示为《墨子》一书中记载的墨子的部分思想主张。这些主张( )出处内容《墨子·辞过》“凡费财劳力,不加利者,不为也”《墨子·贵义》“凡言凡动,利于天鬼百姓者为之
凡费财劳力,不加利者,不为也。役,修其城郭,则民劳而不伤;以其常正,收其租税,则民费而不病。民所苦者非此也,苦于厚作敛于百姓。是故圣王作为宫室,便于生,不以为观乐也;作为衣服带履便于身,不以为辟怪也。故节于身,诲于民,是以天下之民可得而治,财用可得而足。当今之主,其为宫室则与此异矣,必...
1.下表所示为《墨子》一书中记载的墨子的部分思想主张。 这些主张(D)出处内容“凡费财劳力,不加利者,《墨子 · 辞过》不为也”“凡言凡动,利于天鬼百姓《墨子· 贵义 》者为之”《墨子 · 经说上》“利,得是而喜,则是利也 ” A.体现了天人合一的色彩 B.强调了重义轻利的理念 C.蕴含了市场经济的...
“凡费财劳力,不加利者,不为也” 《墨子·贵义》 “凡言凡动,利于天鬼百姓者为之” 《墨子·经说上》 “利,得是而喜,则是利也” A.体现了天人合一的色彩B.强调了重义轻利的理念 C.蕴含了市场经济的思想D.代表了下层民众的利益 22-23高二下·河北邢台·期末查看更多[2] ...