苏辙说:“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。 ”郑至道说,士农工商“皆百姓之本业,自生民以来未有能易之者也” 。 从中可以看出宋代( C )。 A.商品经济发展受到阻碍 B.重农抑商政策瓦解 C.社会群体间流动性增强 D.四民社会地位相同
[解析]“工商杂类不得预于士伍”的意思是手工业者、商人等(从事)杂业的人不能与士人为伍,这是古代社会尊卑等级意识的体现;“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也”的意思是而今的农民、工人、商人,都愿意舍弃自己的本来职业进入仕途。由前一种现象到后一种现象的变化说明了工商业者的社会地位有所提高...
结合所学可知宋代商品经济有较大的发展选项不符合史实排除中国古代重农抑商政策瓦解不符合史实排除根据材料官府强调毋舍本逐末可知当时商业得到发展弃农经商现象存在根据材料未有不舍其旧而为士者也可知社会群体间流动加强根据士农工商皆百姓之本业可知当时各阶层间流动现象
翻译过来就是而今的农民，工人，商人，都愿意舍弃自己的本来职业进入仕途〜
刷刷题APP(shuashuati.com)是专业的大学生刷题搜题拍题答疑工具,刷刷题提供唐宋科举制“取士不问家世”,出现了“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”以科举改变命运,“十年窗下无人问,一举成名天下知”成为社会意识,这表明科举A.入仕受到政府重视、世人追捧B
唐初规定“工商杂类不得预于士伍”等禁令,而北宋苏辙则说:“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”这种变化表明 A. 政府废弃了重农抑商的政策 B. 社会价值观念发生
[解析]根据材料“取士不问家世”“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”可知科举制为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会,普通百姓可以通过科举改变命运,故B项正确。 AC两项材料中没有体现,排除。 D项说法过于绝对,排除。 故选:B。 本题主要考查科举制度,要求学生结合科举制的内容特征来分析。 解答...
苏辙在《上皇帝书》中说:“今世之取人,诵文书,习程课,未有不可为吏者也。其求之不难,而得之甚乐,是以群起而趋之。凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”材料反映了( ) A.特权等级消失B.世族政治衰败C.商品经济发展D.市民文化发展
宋代,官府强调“民生性命在农,国家根本在农,天下事莫重于农”,“毋舍本逐末”。苏辙说:“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说,士农工商“皆百姓之本业,自生民以来未有-e卷通组卷网
唐代实行科举制,但自由报考之唯一限制是“工商之家不得预于士”;而北宋则“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”这种变化的主要原因是( ) A.北宋重农抑商政策的松弛 B.工商皆本思想的影响 C.工商业者社会地位有所提高 D.工商业者对政治形势的影响力增强 温馨提示:沉着理智,平常心态对待做题!