答案是都摄六根,净念相继。都摄六根,就是说念佛的时候,心要专注于佛名号。具体来说,意根要摄,口根要摄,耳根也要摄。意根摄就是心要专注于佛号;口根摄就是念得清清楚楚;耳根摄就是听得清清楚楚。这样,眼就不会乱看,鼻也不会乱嗅,身也自然恭敬。六根都摄而不散,心无妄念,唯佛是念,这才是净念。如...
眼睛摄住了,鼻子也不会乱嗅,这就叫摄鼻根。身体要恭敬,这叫摄身根。六根都被摄住而不散乱,心里就没有妄念,只念佛号,这就是净念。如果你六根不摄,虽然也在念佛,但心中妄想纷飞,这样念佛是得不到实益的。如果能都摄六根而念,这就叫净念相继。如果能常常净念相继,一心不乱,念佛三昧也就渐渐得了。记住,...
“都摄六根,净念相继”是佛教修行中的一个重要指导原则,出自《楞严经》中大势至菩萨的开示。这句话概括了修行者在禅定或念佛时应遵循的方法。 都摄六根:六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,是人体感知外界信息...
大势至菩萨说都摄六根,净念相继,我们念佛不能相继是否不能往生。 大势至菩萨和观世音菩萨一样,大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍,而观世音菩萨为阿弥陀佛的弥陀佛的左胁侍,两位菩萨共同辅佐阿弥陀佛接引念佛往生的众生,三位就是有名的“西方三圣”。大势至菩萨的名号在我国,虽然比不上观世音菩萨出名。但是在西方...
那么，如何持念这句名号功夫才能相应呢？方法就是“都摄六根，净念相继”。这是《楞严经》中大势至菩萨向佛禀告自己证得圆通的方法。在二十五圆通中，大势至菩萨所修的法门称为见大圆通，又叫根大圆通。二十五圆通的排列顺序是六尘、六根、六识和七大，其中七大依次是火、地、水、风、空、识、见。二十五圆通中...
念佛修行,关键在于生真信、发切愿,专持佛号。那么,如何做到都摄六根,净念相继呢?首先,念佛的宗旨是信、愿、行三法。信,即对佛法的真信;愿,即发愿往生净土;行,即专持佛号。念佛用功最妙的方法,就是都摄六根,净念相继。都摄六根,就是念佛之心专注于佛的名号,从而收摄了意根。口中必须念得清清楚楚,收...
大势至菩萨教导我们“都摄六根,净念相继”。那么,什么是“都摄六根”呢?眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根是也。念佛时,全神贯注于当下所念的每一个字,阿——弥——陀——佛——,每个字都要念得清清楚楚,字正腔圆,不快不慢,不松不紧。此时,外界的声音再也听不见,香味也闻不着,眼耳鼻舌身意全空...
都摄六根是真实智慧里面的一种能力,净念相继是殊胜无比的修行功夫,全部与自性相应,能修无量真实圆满功德。如果肯在听经明理上多下功夫,做到一门深入,专精修学,开启了与自性相应的真实智慧,自然就会用都摄六根这正确的方法,使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,不被外面的六尘,那些有生老病死与成住坏空...
大势至菩萨的开示揭示了一个重要真理：众生本具佛性，只是被妄念遮蔽，就像明镜蒙尘。"都摄六根，净念相继"就是擦拭镜子的方法。六根不收摄，就像镜子不断沾染灰尘；净念相继，就是不断地擦拭明镜。当妄念渐渐消除，本具的佛性自然显现。在修行过程中，最难对治的是耳根和意根。印光大师特别指出，念佛人常常会...