决断主义的基本原则是个体的自由意志和选择能力。它认为人类是有自主权的,有责任在面对不同的选择和行为时做出决断。决断主义强调,人们应该根据自己的价值观和道德规范来做出选择,而不是被外部因素或道德规则所限制。 决断主义与其他道德理论相比,如后果主义、义务论和伦理学相对论,强调了个体的主观意识和情感在决策中...
可以说,决断主义就是齐泽克所言的“伦理学的某种美学化”之产物。 总而言之,在精神结构演变上,二次元肇始于与三次元的对抗,它需要一个决心成为人设主义,接着需要发现一套相对法则或者依附于决断主义,否则很有可能重新坠入空气主义。在角色经历各种磨难不断确证自身的相对法则后,他会毫无保留地将其作为行动根据与存在...
决断论是施米特公法学理论中的一个重要概念，其理论的发展来源于对法律规范及其实践之间的断裂的思考，并...
摘要:根据施密特,决断主义的概念来自国家主权以及它关于常规和例外的表达。前者认为一个确定的社会秩序的无问题性,后者的意思则相反。如果存在一种例外的情形,主权是唯一的决定作出者,并且如果真是这样,主权该如何去正视这种例外情形。结果是危机中秩序的维护与否以及实证法的悬置。决断主义所含有的例外是一扇半开的门...
三、 决断主义,作为理想父亲的安洁 前文说完了在世界观维度,羽中试图超克世界系故事的做法,接下来就以少女前线本家主线剧情中的人物,来讲对羽中与文案组对世界系的克服。 让我们以一个非常典型的世界系人物情节开始,那就是《静风点》最后指挥官典型的“过去、现在、未来三选一”,我们都知道剧情里面指挥官选择“...
也就是说，严格意义上的道德和政治决断等等原先的政治理念将不再存在，它们让位于技术性的经济利益(社会分工)、以及思想史和审美观念(学科分工)；而天主教会的努力就是做出决断，捍卫这种“政治性”。由于罗马天主教会在本质上的对立复合特征，施米特也在形而上学上为“极端的模棱两可与最明确的教条主义和决断意志，...
综合来讲,《钱进球场》其实很贴近宇野常宽在《零零年代的想像力》提及到的「决断主义」:小团体的众人在不理解的情况下,被逼变得成熟、合作,在一个混沌的世界里战斗。凡田为了在棒球业生存下去,只好不断击退比自己更弱小的球手。而《球场》没有处理的是,这种弱肉强食的生态是一种暴力。
可以很直接地说明,折木和古典部其他三人产生联系后却没有进入指向岛宇宙的大逃杀模式的原因非常简单:他们三人都不是决断主义者。 这听起来似乎非常离谱,因为前文所提到过,2001年以后就是许多社会关系相互冲突对立的大逃杀时代,每个人都通过决断主义的态度来找到自己的小叙事。但是,除折木外的古典部三人,从来就没有自...
三、 决断主义,作为理想父亲的安洁 前文说完了在世界观维度,羽中试图超克世界系故事的做法,接下来就以少女前线本家主线剧情中的人物,来讲对羽中与文案组对世界系的克服。 让我们以一个非常典型的世界系人物情节开始,那就是《静风点》最后指挥官典型的“过去、现在、未来三选一”,我们都知道剧情里面指挥官选择“...
故事发展到后期,就像故事对于人和鬼背景刻画的公平性一样,天性善良的炭治郎从唯唯诺诺、踌躇不前的碇真嗣式性格毕业,彻底选择了决断主义。他选择用不会带来痛苦的技能斩鬼,然而他并不会选择“不杀鬼”。既然是吞食了人类的鬼就应该被杀。 鬼与佛的红莲华 ...