《旧五代史·冯道传》原文 冯道,字可道,瀛州景城人。其先为农为儒,不恒其业。道少纯厚,好学能文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,唯以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。寻荐为霸府从事,俄署太原掌书记,时庄宗并有河北,文翰甚繁,一以委之。 庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不...
《五代史·冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰...
担任水运任务的军将在临河县得到一只玉杯,上边刻的文字说:“传国宝万岁杯”,明宗很喜欢这只杯子,拿给冯道看,冯道说“:这是前世有形状的宝物,当皇帝的人还有无形的宝物。”明宗问是什么,道说:“仁慈信义,是帝王的宝物。所以说‘:最宝贵的事物叫位,可以用来守住帝位的东西叫仁。’”明宗由武人当皇帝,不明白他...
当时有一个叫周玄豹的人,善于给人看相,跟冯道不合,就对张承业说“:冯生没有前途,明公不要过于信任使用他。”这时河东记室卢质听说后就说“:我曾经见过杜黄裳司空的画像,冯道的形状面貌非常像他,将来必能充当大任,周玄豹的话不值得相信。”张承业旋即推举冯道担任霸府从事,接着又授他太原书记官,当时庄宗兼并黄河...
《五代史冯道传》原文及译文《五代史冯道传》原文：冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。天祐中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于道，道曰：“未可。”守光怒，置于狱中，...
简介 《冯道传》主要内容:冯道(882-954),是中国大规模官刻儒家经籍的创始人。字可道,自号“长乐老”。五代瀛州景城(今中国中部河北交河东北)人。后唐(...展开短评 打开App写短评 小噢哩2010-04-21 09:58:33 不文不白的说书稿。。。既不文学又不历史。。。 0 王之瞳2011-12-19 18:36:10 冯道,...
(节选自《新五代史·冯道传》) 译文: 冯道字可道,瀛州景城人,侍奉刘守光任参军,刘守光失败后去侍奉宦官张承业。张承业监理河东军,因为他有文学才能而向晋王推荐他。当晋和梁在黄河两岸驻军时,冯道在军中时,建一茅屋,没有铺床席,就躺在一堆草上睡觉而已。有将领抢来别人的美女送给冯道,冯道不能推脱,就把她安置...
【五代史阙文·周史篇:周太祖在汉隐帝朝,为枢密使,将兵伐河中李守贞时,冯道守太师,不与朝政,以疾请告。周祖谒道于私第,问伐蒲策。道辞以不在其位,不敢议国事。周祖固问之,道不得已,谓周祖曰:“相公颇知博乎?”周祖微时好蒲博,屡以此抵罪,疑道讥己,勃然变色。道曰:“是行亦犹博也。夫博,财...
【题目】《旧五代史 --冯道传》冯道,字可道,瀛州城人。道少纯厚,好学善属文,不耻恶衣食,负米奉亲之外,惟以披诵吟讽为事,虽大雪拥户,凝尘满席,湛如也。天祜中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于徐属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。守光败,监军使张承业征辟为本院巡官。承业...