王镛先生“清·冯班《钝吟书要》”书法作品欣赏。(2002年作) - 王镛艺术研究·刘佛吾于20240920发布在抖音,已经收获了301个喜欢,来抖音,记录美好生活!
在述史的过程中,冯班从明代后期出现的“书法艺术时代风格论”里衍生出结字“晋人用理,唐人用法,宋人用意”的论断,他对“师古变法”秉持的原则是:“变古法须有胜古人处,都不知古人,却言不取古法,直是不成书耳!” 在《钝吟书要》里,冯班对书法家进行艺术实践时“本领”与“心意”的关系有着精深的论述。其实...
抄冯班《钝吟书要》一则(冯班是明末清初诗人,晚年号钝吟老人。他师从钱谦益学诗,并大力主张“诗以道性情”,是虞山诗派的重要人物。他还非常精通书法艺术,正草隶篆四书都很擅长,有《钝吟集》《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等著留世。)#书画交友 #习字修身 ...
《钝吟书要》清·冯班右军正书多古字东方朔画赞序字作厚乐毅论杀字抃字黄庭经耶字遗教经?字今皆不行 《钝吟书要》清·冯班 书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也,间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从...
冯班《钝吟书要》 书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也,间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从心所欲不逾矩,因晋人之理而立法,法定则字有常格,不及晋人矣。宋人用意,意在学晋人也。意不周币则病生,...
【艺藏】-(书法)-.. 米颠作颜行,兼用杨景度,有散仙入圣之致。坡公须带二徐。本领千古不易,用笔学钟,结字学王。 晋人循理而法生,唐人用法而意出,宋人用意而古法具在。知此方可看帖。用意险而稳,奇而不怪,意生法中,此心
冯班钝吟书要书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也,间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从心所欲不逾矩,因晋人之理而立法,法定则字有常格,不及晋人矣。宋人用意,意在学晋人也。意不周币则病生,此时代...
冯班《钝吟书要》钝吟书要--- 书是君子之艺，程、朱亦不废。我于此有功，今为尽言之：先学间架，古人所谓结字也，间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣。宋人用意，意在...
冯班(一六O二年——一六七一年),清初诗人。字定远,号钝吟老。江苏常熟人。明诸生,明亡,佯狂避世。著作有《冯氏小集》、《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》等。 《钝吟书要》一卷,论楷法者独多,其中指出结字晋人用理,唐人用法,宋人用意,最为精当。大旨宗锺、王、颜、柳,虽是陈说,而持论颇新...
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