《山歌》是成书于明代的一部中国江南民歌专集,由冯梦龙采集编纂。该书是一部记载明代苏州一带(包括今苏州、湖州和嘉兴等)的民歌小调集。《山歌》失传已久,1934年抱经堂主人在徽州访得原书,顾颉刚校点后1935年排印出版,并为之作序。 声音(14)评价(0) 正序|倒序 14 孕妇如何正确散步 48 2023-09 13 孕妇饭后散
《山歌》是冯梦龙编纂的两部民歌集之一,另一部为《挂枝儿》。冯梦龙所谓“山歌”,为“田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道”的乡野小调。正因如此,山歌成为“情真”的最佳体现。“借男女之真情,发名教之伪药”,通过蚕妇村氓略无拘束的山野歌声,正可传达出对...
《冯梦龙<山歌>研究》为其“论考编”之中文版,探讨了这些山歌的作者身份、反映的女性形象的差异、不同来源、不同体裁山歌的艺术技巧和表现手法,以及冯梦龙辑录编排的安排和意图、在山歌辑录和研究上的贡献等;并由表及里,进而论述明代山...
冯梦龙《夹竹桃顶针千家诗山歌》夹竹桃顶针千家诗山歌 （浮白主人述）○前叙 三句山歌一句诗，中间四句是新词，偷今换古，都出巧思，郎情女意，叠成锦玑，编成一本风流谱，赛过新兴银绞丝。○将谓偷闲（顶上丝字起、下同。）丝丝绿柳映窗前，系弗住个情哥去后缘，花栏绕遍，春怀可怜，取花消遣，把金瓶水添...
明代的冯梦龙编过一本山歌，名为《夹竹桃顶针千家诗山歌》。单看这书名，很多人可能会觉得怪异，不搭界的四样东西，怎么凑到了一起。可是翻开书，就会佩服作者手段的高明。他用顶真这种修辞方式，借用《千家诗》中的某一句成诗，演绎出一种全新的山歌形式。这种新的山歌开头两句是七言，中间四句是四言，最后两句又是...
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山歌-明-冯梦龙.pdf,情经之《山歌》(明)冯梦龙 ●叙山歌 书契以来,代有歌谣,太史所陈,并称风雅 ,尚矣,自楚骚唐律,争妍竞畅,而民间性 情之响,遂不得列于诗坛,於是别之曰山歌 ,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家 不道也,唯诗坛不列,荐绅学士不道,而歌 之权
郎上桥,姐上桥,风吹裙带缠郎腰,好个阵头弗落得雨,青天龙挂惹人膘,惹人膘,惹人膘,小阿姐儿再来红罗帐里造仙桥,若有村东头,村西头,南北两横头,二十后生边垂头,肯来小阿奴奴仙桥上过,怕郎君落水抱郎腰。 好不识趣的风儿,偏偏让裙带缠着郎腰,万千风情,岂可企及,妙! 一不谐,一不谐,七月七夜里妙人...
冯梦龙在《山歌》之前编成的俗曲集《挂枝儿》,同样也是按卷一《私部》、卷二《欢部》、卷三《想部》、卷四《别部》、卷五《隙部》、卷六《怨部》这种恋情发展的各个阶段而分卷的。可见在冯梦龙的脑海中,这种分类整理的观念是一以贯之的。 卷一在历来的研究论著中多被称引,学界普遍认为它的重要特征之一就...
大家好,我是飞去侠,今日诵读冯梦龙采集编纂古诗《山歌》,诗中描写女孩儿的“多情”与男士的不解风情,描述得十分生动,读来异常清新、可喜。 《山歌》 不写情词不写诗, 一方素帕寄心知。 心知拿了颠倒看, 横也丝来竖也丝, 这般心事有谁知。 [译文] ...