小知识 关于神龙本，冯承素是否确为摹者，学界亦存在争议。徐邦达《古书画过眼要录》根据印鉴风格，认为该本实为南宋摹本。然近年科技检测显示，纸张纤维符合唐纸特征，且骑缝印痕与唐内府收藏印规制一致，朱关田《中国书法史·隋唐五代卷》指出，即便非冯氏亲摹，其底本必出自唐内府精摹系统。明代《余清斋帖》、清代《三希堂法帖》均以神龙
小知识 《兰亭序》作为中国书法史上的“天下第一行书”，其真迹失传后，唐代宫廷摹本成为窥探王羲之原作风貌的重要作品。在众多传世摹本中，冯承素神龙本，被公认为最接近原作的精摹本。唐代内府设有“弘文馆”“集贤院”等机构专司法书摹拓，据《唐六典》载，贞观年间曾组织“拓书人”对宫廷收藏进行系统性复制。冯承...
唐太宗对王羲之书法痴迷，得到《兰亭序》真迹后，爱不释手，还命冯承素等善书者摹拓。冯承素采用双钩填墨之法，最大程度还原原作。神龙本《兰亭序》卷首有唐中宗李显神龙年号小印，因而得名。从风格特点看，它尽显王羲之书法的飘逸灵动，笔锋尖细，笔画轻盈，牵丝映带，字与字之间的呼应连贯自然，整篇作品一气呵成...
关于“‘神龙本’出自冯承素之手”这一论断，影响最大的一部著作是唐传奇《兰亭记》，此文记载唐太宗在得到《兰亭序》的真迹以后，命“供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本，以赐皇太子、诸王、近臣。”唐代的著作貌似可信，但是它终究是一件文学作品，具有一定的虚构性，但是在这件作品的...
神龙本《兰亭序》由唐代冯承素摹写。冯承素在贞观年间任弘文馆直学士，曾奉唐太宗之命勾摹王羲之书迹。由于王羲之《兰亭序》原作已不可见，神龙本成为后人学习、研究《兰亭序》以及东晋书法风格的重要范本，在书法史上占据着举足轻重的地位。【始】【1】兰亭 【2】永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭...
《三希堂法帖》收录有冯承素神龙本《兰亭序》，并且其跋文也收录其中。《兰亭序》神龙本跋文有北宋熙宁年间许将、王安礼等人的观款，表明该本在北宋官宦文人圈的流传。许将乃嘉祐八年状元，历任兵部侍郎、吏部尚书，其与王安礼（王安石弟）同观此卷于开封府西斋，当时士大夫阶层对《兰亭序》很是重视。元丰年间朱...
冯承素神龙本《兰亭序》局部1 唐人制作摹本常常使用双钩填廓法,也就是在原作表面覆盖一张半透明的纸,先勾出笔划的轮廓,再把空白处填满。这种方法的还原度很高,但笔划中的尖锐之处(比如钩和提)往往缺乏棱角,贼毫之类的细节也很难表现出来。 冯承素神龙本《兰亭序》局部2 ...
冯承素被大家熟悉，刚学一点书法知识的都可能知道冯承素，原因就是《神龙本兰亭序》的摹写者相传是冯承素。但是让人非常遗憾的，这块墓志竟然一点都没有提到兰亭序。按道理，《兰亭序》在那个朝代已经成为万众瞩目的焦点，作为这么成功的摹本作者，即使不作浓墨重彩地渲染，至少也应该提及。但我们今天所看到的《墓志》却...
《兰亭序》神龙本!高清全图(冯承素摹本) 【兰亭序简介】 王羲之的行书有如行云流水,其中又以兰亭叙为最极品;晋穆帝永和九年三月三日,右军宦游山阴,与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会,修袚褉之礼。饮酒赋诗,由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸,乘兴而书写...
冯承素与“神龙本”的关联在于他所摹的《兰亭序》被称为“神龙本”。这是因为他所摹的《兰亭序》卷首有唐中宗李显神龙年号的小印,因此得名“神龙本”。此摹本元代曾在大收藏家郭天锡处,后来经万历年间项元汴收藏,并题为“唐中宗朝冯承素奉敕摹晋右军将军王羲之《兰亭序》”,清代此卷入内府,乾隆刻入“兰亭八柱...