扬州《汉寿亭祠碑记》,由苏昌龄起句,冯子振脱草,赵孟頫书写,后世誉为“三绝 ”。 冯子振曾赴浙江吴兴访赵孟頫,饮酒中偶尔得见赵所作一幅梅花诗画,即执笔赋诗,写成《忆梅》《梦梅》《友梅》《寄梅》等一百首,内有“家是江南友是兰,梅花于我最相欢;人生离合阕友谊,珍重清春为岁寒”之句,一时烩炙人口。他同高僧中峰共析此作,到钱
一天,梨园名角御园秀得悉曲坛名家冯子振、姚燧、卢挚一行滞留上京,喜出望外,顶风冒雪前来邀请冯子振一行到梨园为她撑场子。 一路上,御园秀向冯子振等人介绍自己的演唱曲目,当介绍流行曲调白贲创作的《正宫·鹦鹉曲·渔父》时,她说:“如今白贲辞世,这曲子久没和作。我曾...
冯子振(1253-1348),字海粟,自号瀛洲客,怪怪道人,湖南省攸县人。(子振赠朱君壁诗作于是月)以后年在七十一岁。以外仕为承事郎,集贤待制与天台陈孚友善,孚极敬畏之,自以为不可及。 子振于书无所不记,当其篇文时,酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书,随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦,尝著...
冯子振《居庸赋卷》之十二 元代著名书法家冯子振《保宁寺赋跋》赏析 此作品为草稿，纵37厘米，横68厘米，现藏日本东京国立博物馆。此作为冯子振69岁时应古林清茂之请所作《保宁寺赋》的跋语，惜赋已佚。冯子振倾心禅林，与众多禅僧交游甚深，其书法备受尊敬。两年后，古林又在跋后记述此墨迹经过，成为珍贵的历史见...
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且...
《与无隐元晦诗》是冯子振现存最重要的书法作品之一,现藏于日本东京国立博物馆,为松平直亮氏捐赠。该作系冯子振赠予日本僧人无隐元晦的三首七言绝句,纸本行书,内容以禅理与文人交谊为主题。 无隐元晦于元延庆元年(1308年)入华,师从高僧中峰明本,1326年返日后任京都建仁寺住持。冯子振与元晦交往密切,曾多次为其...
这首散曲是冯子振以“山亭逸兴”为题，按照鹦鹉曲的韵律和格式所作的一首隐逸之作。作者通过描写一个老樵夫在峰顶隐居的生活情景，表达了自己对功名富贵的淡漠和对归隐山林的向往。作者用了简洁而优美的语言，运用多种修辞手法，创造了一个含蓄悠远的氛围，刻画了一个淡泊名利的艺术形象，展示了一个逍遥清高的情怀。
冯子振(1253-1348),湖南湘乡县人。元代散曲名家,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人。此为冯子振亲自挥毫赠与日本僧人无隐元晦的书迹,内容为冯子振的三首七言绝句。无隐元晦为日本丰前人,于延庆一年渡元,在中峰明本处修行,于嘉历元年返回日本,并成为京都建仁寺的住...
四、题跋小结 冯子振行书《跋郭熙树色平远图卷》虽然在题材上算是题跋,但冯子振本人仍然还是基于一定的逻辑进行创作,从评论画中意象景物,到融合与自己经历,感慨抒发自己心情,最后借古讽今,感叹时代,由小见大,由古到今,颇具一定文人风采。 (特约编辑:李豆)...
冯子振的散曲创作以豪放不羁著称，展现了元代南方独特的文风，其作品常常描绘个人闲适生活，但能够生动地表现其内在气质。此外，冯子振的著作《华清古乐府》虽已散佚，但他的《海粟诗集》却流传至今，其中收录了众多散曲，包括现存小令44首，以及《元诗选》中录入的35首诗作。▣ 著名散曲作品 冯子振的散曲作品如《鹦鹉...