据我看,以前一种情况可能性为大。另外,“赵泰”(第4条)、“桓温”(第28条)、“石长和”(第58条)事迹又见于同为刘义庆所著的《幽明录》卷五,相对来说,这些记载较为接近。 王延秀《感应传》与《冥祥记》的关系也值得我们重视。据有关材料,当时的佛教灵验故事往往在家族内部世代相传,所以王琰很可能继承了他的...
晋赵泰,字文和,清河贝丘人也。祖父京兆广记引作清河太守。泰,郡举孝廉;公府辟,不就。精思典籍,有誉乡里。当晚乃膺仕,终于中散大夫。泰年三十五时,尝卒心痛,须臾而死。下尸于地,心暖不已,屈伸随人。留尸十日。平旦,喉中有声如雨。俄而稣活。说初死之时,梦有一人,来近心下。复有二人,乘黄马。从者...
又有群鸟,其喙如锋,飞来甚速,鸩然血至,入人口中,表里贯洞;其人宛转呼叫,筋骨碎落。其余经见,与赵泰屑荷,大抵粗同,不复具载。唯此二条为异,故详记之。观历既遍,乃遣惠还。复见向所逢比丘,与惠一铜物,形如小铃,曰:“君还至家,可弃此门外,勿以入室。某年月日,君当有厄。诫慎过此,寿延九十。
又有群鸟,其喙如锋,飞来甚速,鸩然血至,入人口中,表里贯洞;其人宛转呼叫,筋骨碎落。其余经见,与赵泰,屑荷,大抵粗同,不复具载。唯此二条为异,故详记之。观历既遍,乃遣惠还。复见向所逢比丘,与惠一铜物,形如小铃,曰:“君还至家,可弃此门外,勿以入室。某年月日,君当有厄。诫慎过此,寿延九十。
法苑珠林二十八晋赵泰, 字文和, 清河贝丘人也。祖父京兆广记引作清河太守。泰, 郡举孝廉; 公府辟, 不就。精思典籍,有誉乡里。当晚乃膺仕,终于中散大夫。泰年三十五时,尝卒心痛,须臾而死。下尸于地,心暖不已,屈伸随人。留尸十日。平旦,喉中有声如雨。俄而稣活。说初死之时,梦有一人,来近心下。
[南朝齐]王琰《冥祥记》 自序 琰稚年在交阯。彼土有贤法师者 , 道德僧也。 见授 五戒 , 以观世音金像一躯 , 见与供养 ; 形制异今 , 又非 甚古 , 类元嘉 中作。镕镌殊工 , 似有真好。琰奉以 还都 。时年在龆龀 , 与二 弟常尽勤至 , 专精不倦。后治 改弊 庐 , 无屋安设 , 寄京师南涧...
[南朝齐]王琰《冥祥记》自序琰稚年在交阯。彼土有贤法师者,道德僧也。见授五戒,以观世音金像一躯,见与供养;形制异今,又非甚古,类元嘉中作。镕镌殊工,似有真好。琰奉以还都。时年在龆龀,与二弟常尽勤至,专精不倦。后治改弊庐,无屋安设,寄京师南涧寺中。于时百姓竞铸钱,亦有盗毁金像以充铸者。时像...
[南朝齐]王琰《冥祥记》自序琰稚年在交阯。彼土有贤法师者,道德僧也。见授五戒,以观世音金像一躯,见与供养;形制异今,又非甚古,类元嘉中作。镕镌殊工,似有真好。琰奉以还都。时年在龆龀,与二弟常尽勤至,专精不倦。后治改弊庐,无屋安设,寄京师南涧寺中。于时百姓...
《慧达》长达一千二百余字,《赵泰》、《陈安居》长达一千一百余字。这些作品语言运用自如,情节复杂曲折,叙事缜密细致,描写具体生动。作者在着意求细描绘,并运用了对话等描写手段。已经突破了魏晋六朝志怪小说“丛残小语”、“粗陈梗概”的格局,取得了较高的艺术成就,在中国小说史上是一个很大的跃进。