表达冤屈的诗句 1.竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》2.新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——杜甫《兵车行》3.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》4.堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》5.魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。——庄忌《哀时命》6.去岁曾经此县城，
关于冤屈的诗词有《九章》,《杂剧·赵盼儿风月救风尘》,《杂剧·逞风流王焕百花亭》,《杂剧·半夜雷轰荐福碑》,《杂剧·临江驿潇湘秋夜雨》,《杂剧·包待制三勘蝴蝶梦》,《杂剧·杨氏女杀狗劝夫》,《杂剧·狄青复夺衣袄车》,《杂剧·河南府张鼎勘头巾》,《杂剧·好
这句诗描绘了冤屈者在光天化日之下却难以诉说冤情，只能无奈地向苍穹发问，表达了深深的无奈与悲愤。“含冤负屈无人问，泪滴罗裳湿透襟。”诗句通过“无人问”与“泪滴罗裳”的细节描写，生动地展现了冤屈者孤独无助、泪水涟涟的悲惨境遇。“千古沉冤无处诉，空余恨意满江城。”此句以“千古沉冤”...
以下是一些表达冤屈的诗句,它们各自以独特的语言和情感描绘了冤屈的感受: “信而见疑,忠而被谤。”——出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》。这句诗表达了忠诚之人却遭到误解和诽谤的深深冤屈。 “天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,...
《端午》诗的背后：屈原的冤屈与文秀的感悟 《端午》 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀，这位唐代诗僧，以其仅存的一首《端午》诗而闻名。他出生于江南，后迁居长安，并曾在昭宗时担任文章供奉。与郑谷、齐己并肩为诗友，其足迹更曾踏及南五台。然而，文秀的生平事迹...
下雪冤屈的诗词 1.直应更作包胥泣,未抵含冤屈宋词。——吴芾《有感十首·宫院深深今是非》 2.含冤欲谁道,饮气独居怀。——骆宾王《畴昔篇》 3.青林雨湿烟濛濛,杜鹃含冤号晚风。——张嵲《掌口寺寮闻杜鹃》 4.头中有物从何得,精卫含冤口抛石,此鱼腹小不容舟,只把石吞那患迮。——张镃《石 首春鱼...
——这是一句俗语,源自元代关汉卿的杂剧《窦娥冤》,用以形容冤屈极大。 “粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”——明代于谦的这句诗,虽然主要是表现自己即使粉身碎骨也不畏惧的坚强意志,但也透露出因坚守节操而可能遭遇冤屈的预感。 “天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”——宋代文天祥的这...
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。4.《端午》唐代：文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗...
何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（写屈原）衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（写屈原）旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。（董必武）