——我走向承认学说之路 _ i 导 论：再分配还是承认？南希·弗雷泽 阿克塞尔·霍耐特 _1 第一章 身份政治时代的社会正义：再分配、承认与参与 南希·弗雷泽 _5 第二章 作为承认的再分配：对南希·弗雷泽的回应 阿克塞尔·霍耐特 _97 第三章 被扭曲到面目全非的“承认”：对阿克塞尔·霍耐特的回答 南希·弗雷泽...
弗雷泽认为,对当代资本主义社会中的“身份政治”问题,不应仅仅从“承认”的角度理解,还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为,霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域,从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命:既要把握社会现实中的...
弗雷泽认为,对当代资本主义社会中的“身份政治”问题,不应仅仅从“承认”的角度理解,还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为,霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域,从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命:既要把握社会现实中的...
弗雷泽认为,对当代资本主义社会中的“身份政治”问题,不应仅仅从“承认”的角度理解,还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为,霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域,从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命:既要把握社会现实中的...
——我走向承认学说之路 _ i 导 论：再分配还是承认？南希·弗雷泽 阿克塞尔·霍耐特 _1 第一章 身份政治时代的社会正义：再分配、承认与参与 南希·弗雷泽 _5 第二章 作为承认的再分配：对南希·弗雷泽的回应 阿克塞尔·霍耐特 _97 第三章 被扭曲到面目全非的“承认”：对阿克塞尔·霍耐特的回答 南希·弗雷泽...
弗雷泽认为,对当代资本主义社会中的“身份政治”问题,不应仅仅从“承认”的角度理解,还应该从“再分配”和潜在的“政治权利”角度理解。她认为,霍耐特将“承认”概念不适当地扩展了应用领域,从而掩饰了当代资本主义社会中的经济、政治问题。霍耐特认为“承认”能够作为基本概念完成批判理论的使命:既要把握社会现实中的...
两人达成一些共识：承认与再分配在新自由主义全球化时代都不可忽视；否认经济主义，反对把承认还原到分配，而是需要构建一种总体性的资本主义社会批判理论。但是二人在一些问题上有分歧：霍耐特主张承认一元论，而弗雷泽主张承认和再分配二元论。在这一根本分歧的基础上，两人从道德哲学、社会理论、政治分析三个层面进行了...
不过,我们的共识到此为止。我们中的一个——阿克塞尔·霍耐特,把承认看作基础的、支配一切的道德范畴,而把分配看作派生性的范畴。因此,他把社会主义再分配的理想重新解读为“为承认而斗争”的子类别。另一个作者,南希·弗雷泽,则否认分配可以被涵盖在承认之下。因此,她提出了“视角二元论”(perspective dualism,perspek...
分配正义的标准理论是否能够充分地涵盖承认问题。在我看来,答案是不能。当然,很多分配理论家很重视身份地位,认为它比物质的优渥更重要,于是将其容纳进他们的正义论述中。但是,结果并不令人完全满意。大多数这类理论都预设了一个还原论的经济主义兼法律主义的身份地位观,预设了对资源和权利的公正分配足以阻止承认缺失。