1、内修文德，外治武备。出自《吴子兵法·图国》。【译文】对内修明文德，对外做好战备。2、涉水半渡，可击。出自《吴子兵法·料敌》。涉：趟水过河。半渡：渡到河心。在敌人趟水过河到达河中央时，可以突然发起攻击。这句话说明攻敌于措手不及之时。3、有死之荣，无生之辱。出自《吴子兵法·论将》。【...
外治武备,是指在外部环境中,通过学习武艺、提高自身的武力,从而提升自身的安全感,保护自己的安全的一种方式。 内修文德和外治武备,是中国传统文化中的重要内容,也是中国古代统治者治国安邦的重要原则。内修文德,有助于培养道德修养,提升自身文化素养,使自身具有良好的道德品质,从而提升自身的社会地位;外治武备,有助于...
1、内修文德,外治武备。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】对内修明文德,对外做好战备。 2、涉水半渡,可击。 出自《吴子兵法·料敌》。涉:趟水过河。半渡:渡到河心。在敌人趟水过河到达河中央时,可以突然发起攻击。这句话说明攻敌于措手不及之时。 3、有死之荣,无生之辱。 出自《吴子兵法·论将》。
今本《吴子》基本上采用的是对话体的撰述方式,全书紧紧围绕“内修文德,外治武备”八个字展开,既有思想深邃的“文德”主张,又有丰富多彩的“武备”理念;既有高瞻远瞩的战略思考,又有灵活机动的战术设计,在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。概而言之,其思想主要体现为以下五个方面。 一是“内修文...
1、内修文德,外治武备。 出自《吴子兵法·图国》。【译文】对内修明文德,对外做好战备。 2、涉水半渡,可击。 出自《吴子兵法·料敌》。涉:趟水过河。半渡:渡到河心。在敌人趟水过河到达河中央时,可以突然发起攻击。这句话说明攻敌于措手不及之时。
《吴子》全书最核心的论题,便是吴起在首篇《图国》的第一段拈出的8个字——“内修文德,外治武备”。这8个字,精辟地指出了在国家战略思想的顶层设计中,既要重视政治领域的建设,也要重视军事领域的建设,两者应妥善兼顾,不可偏废其一。《吴子》开创性地探究战争的根源、类型,由此而提出的“争名”“义战”等概念...
若以备进战退守,而不求能用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯虎,虽有斗心,随之死矣。昔承桑氏之君,修德废武,以灭其国。有扈氏之君,恃众好勇,以丧其社稷。明主鉴兹,必内修文德,外治武备。故当敌而不进,无逮于义矣;僵尸而哀之,无逮于仁矣。”
解析 B 吴子治军思想核心是“内修文德,外治武备”的战略思想,他强调首先搞好国内政治,“教百姓,亲万民”,修德行仁达到国家和军队内部的协调统一。吴子原名吴起,中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。故B正确,ACD不符合题意均排除。 综上所述,故选B。
吴起在论述中阐明了“内修文德，外治武备”的谋略思想。文与武，历来就是立国安邦的两大支柱，两者相互依存，不可偏废。武功离不开文治，如果不修礼乐法度，将无法维持社会秩序，造成国力贫乏；文治离不开武功，如果没有足够的维护统治的武力，国家的稳定和社稷安全也是不可能的。文治武功相得益彰，是历史上各个全盛...