《养生主》原文和翻译 养生主 【题解】 这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。 全文分成三个部分,第一部分至“可以尽年”,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”,即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”,以厨
《庄子·养生主》原文：夫唯无以生为者，是贤于贵生也。译文：只有那些不以生命为重的人，才是真正懂得珍惜生命的人。《庄子·养生主》原文：死生亦大矣，岂不痛哉！译文：生死之事，实在重大，怎能不让人感到痛苦呢？《庄子·养生主》原文：然而，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，以四时为坟茔，...
①养生主：保全生命之道。这里反映出庄子顺应自然，依循天理，葆光全真的生存意念。②骑：通“倚”，顶住。③砉(huā)然响然：形容宰牛时皮骨支离的声音。④騞然：形容皮骨爆裂的声音。⑤桑林之舞：配上桑林乐曲的舞蹈。桑林是高汤王的乐曲名。⑥经首之会：经首乐段的音节。经首是尧帝乐曲咸池中的一个乐章。
译文： 我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去寻求无限的知识，太疲困了。这样还去追求知识的话，简直疲困之极了。做好事不要沾上名利，做坏事不要触犯刑罚，以自然之理作为常法，就可以保护身体，可以健全生命，可以蓄养精神，颐养天年。 庖丁给梁惠王宰牛的故事……最后，关于火的传承...
《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》,以下是原文及翻译: 原文 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。
《庄子·养生主》全文、注释、翻译和赏析 吾生也有涯，而知也无涯①。以有涯随无涯②，殆已③!已而为知者④，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑;缘督以为经⑤，可以保身⑥，可以全生⑦，可以养亲⑧，可以尽年⑨。庖丁为文惠君解牛⑩，手之所触，肩之所倚⑪，足之所履⑫，膝之所踦⑬，砉然向然...
2、养生主① 第一段 原文:庖丁为文惠君解牛②,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所睛③,碧然响然④, 奏刀翳然⑤,莫不中音。合于桑林之舞⑥,乃中经首之会⑦。 翻译:有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的 地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去...
庄子养生主原文及翻译如下：一、原文 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。二、翻译 1、我们的生命是有限的，而知识是无限的，拿有限的生命去追求无限的知识，就会陷入困境！如果顺应...
庄子养生主原文及翻译《养生主》。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!已而为知者，殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，麦然向然，奏刀睹然，莫不中音。合于《...
翻译:我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 第四段 原文:文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉﹝32﹞。” 翻译:梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。” 〓注释〓 (1)养生主:即养生的主要关键。又一说,“生主”,指人...