“一为理乱兴亡，一为典章经制”的意思是：一是平息政治乱局、拯救国家、振兴国家，一是法律法制制订、文化文明建设。一为理乱兴亡，一为典章经制。什么意思？一为理乱兴亡（平息政治乱局，拯救国家，振兴国家）一为典章经制（法律法制制订。文化文明建设）这句话的意思是：一个为治乱兴亡，一个为典章制度。
【制】古代王言为命，秦始皇改命为制。汉代制度：帝命有四，其二日制书。唐朝用于赏罚、大除授、改革旧政、宽赦降虏。宋朝专用于拜三公三省等职和罢免大臣。撰制的官员称为掌制。及元、明、清都有此公文形式。【诏】昭、告的意思。秦始皇将古代的令改为诏，凡不属于“制度之命”者，都以诏下达...
【徐国利|“理乱兴衰”与“典章经制”:吕思勉的传统史书编纂论和中国通史撰述及意义】吕思勉在中国通史编纂理论和实践上都作出了重要贡献。他对传统史书体裁和编纂作了较全面分析,将其概括为以“理乱兴衰”和“典章经制”两类史实(事)为架构的编纂模式。这种编纂模式虽存在偏重政治史之弊,但能从纵横两方面较全面地...
【题目】《诗》、《书》、《春秋》之后,惟太史公号称良史,作为纪、传、书、表,纪、传以述理乱兴衰,八书以述典章经制后之执笔操简牍者卒不易其体然自班孟坚而后断代为史无会通因仍之道,读者病之。至司马温公作《通鉴》,取千三百余年之事迹,十七史之纪述,萃为一书,然后学者开卷之余,古今咸在。然公...
典章经制下的理乱兴衰(如何决策如何纠错—皇权哺育下的相权特点 28 2021-08 10 典章经制下的理乱兴衰(皇帝的权力与矛盾—至卑贱者至跋扈) 30 2021-08 查看更多 猜你喜欢 1781 古代典章 by:釣魚博士雲 680 国学经典章节学习诵读 by:喜读乐诵 2415 ...
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典章制度,也称典制,指一个民族政权或国家在本民族或本国存在的特定历史时期内形成的人皆遵守的行为规范与基本准则,它包含了该历史时期的社会共同认知,是价值趋向的高度凝结。中国人很早就有学习传统典章制度的习惯,孔子曾经说:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。”这就体现...
《红岩家书》 作者:厉华,郑劲松,郑小林 用典章经制来理解传统中国 本书包含制度史,文化史,史学著作精读三部分.作 者一改制度叙事的严肃刻板印象,以轻松明快的方式来 思考制度变迁,理解历代制度得失,作者更强调从史学角 度关注个体的生活与命运走向 :制度如何影响人的命运?人在制度中如何自处?人如何改造制度?等等....
故必举其定国之数,以为礼之大经,礼之大伦。以地广狭,礼之薄厚,与年之上下。是故年虽大杀,众不匡惧。则上之制礼也节矣。礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。尧授舜,舜授禹;汤放桀,武王伐纣,时也。《诗》云:“匪革其犹...
总的来看，五代时期的贡举制度大体仍沿袭唐制，但又有一定的变化，主要表现在以下几个方面。1、及第人数的变化 马端临从五代社会的文化环境和士人素质的角度，客观地指出了五代与唐代在进士科和其他诸科及第人数上的变化，结论十分精辟。但是，这个结论并不适用于南方诸国的情况。比如在“南唐和后蜀这两个文化...