“佛可以具足色身见不是”这句话,从佛学和命理学的角度来解读,蕴含着深邃的哲理。在佛教中,“色身”通常指的是由地、水、火、风四大元素和合而成的肉身,是众生在娑婆世界中的外在表现。“具足”则意味着完全具备、圆满无缺。“见不是”则是对某种认知或见解的否定。 这句话的意思,大致可以理解为:佛虽然能够示...
具足色身什么意思 释迦摩尼在《金刚经》中讲的三十二相,就是具足色身。代表佛的报身或者说是肉身。 佛的肉身很庄严、漂亮、华贵!尽管饿了十二年,仍是很漂亮,关键是人家气质好!一个得了道的人,气质一定也起了变化,肉身一定也起了变化。成了佛,气质更好,是大丈夫相,有三十二相还有八十种好,普通人没有的特点,...
清净无垢:具足色身不受世间污秽染著,表征着修行者内心的清净与高洁,反映了其精神层面的升华。 自在神通:伴随着色身的完美,还拥有种种不可思议的能力,包括神变、示现等神通之力,用以利益众生,显示佛法的威力。在佛教的修行观中,具足色身被视为修行成果的一种体现。它不是普通意义上的肉体美丽,而是修行者通过长期...
百度试题 题目具足色身 相关知识点: 试题来源: 解析 指有形质之身,即肉身。反之,无形者称为法身,或智身。此词虽被广泛用来指肉身而言,但佛典中亦多用以指佛、菩萨的相好身。也就是指具足圆满报身佛的总相,即佛、菩萨的三十二相。 反馈 收藏
这句话选自金刚经离色离相分第二十 全句是这样的:须菩提,于意云何,佛可以具足色身见不.不也,世尊,如来不应以具足色身见.何以故.如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身.译文:“须菩提,你再想想,如来可凭各种完美的身相来认识吗?”“不可以,世尊.如来不应当凭各种完美身相来认识.”“什么缘故?”“您...
二、“如来不应以具足色身见”的含义 字面意思:这句话的字面意思是,我们不应该将如来(佛陀)看作是一个具有完整、具体身体形象的实体。 深层含义:这里的“具足色身”指的是现象世界中一切有形有象的事物,包括人的肉体。佛陀教导我们,真正的如来(或说佛性、法身)是超越这些现象的,它无形无象、无处不在,却又无...
须菩提说：因为如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。也就是说：具足眼耳鼻舌身意的这个色身，不是真实之身，是五蕴聚合而成的假我之身，正是这个假我之色身，障碍了自己真实法身的显现，致使一切众生沦落生死，不得解脱，就是因为没有认识到具足色身不是具足色身的道理，如果明白了这个道理，就会领悟到...
在此之前,《金刚经》一层一层告诉众生,大家千万不要执着于“相”,即使如来具足三十二相,但三十二相都不是如来,如果三十二相是如来,转轮圣王就是如来。所以不应以三十二相见如来。 释迦摩尼在《金刚经》中讲的三十二相,就是具足色身。代表佛的报身或者说是肉身。佛的肉身很庄严、漂亮、华贵!尽管饿了十二年,仍是...
须菩提，你认为如何？佛应以具足色身的形式被见到吗？不，世尊！如来不应以具足色身的形式被见到。为何呢？因为如来说，具足色身并非真正具足色身，而是名为具足色身。须菩提，你又如何看待？如来可以以具足诸相的形式被见到吗？不，世尊！如来不应以具足诸相的形式被见到。为何呢？因为如来说，诸相具足...
佛陀在第五分和第十三分先破除应身非法身,在此更进一阶把圆满报身也一并剔净,令行者不被有相的身所惑,而忘失有个如如之身,独超三乘六道之色身。 如来说具足色身,是佛顺俗谛说;即非具足色身,是顺真谛说;是名具足色身,则为中道第一义谛而说。