1《史记·游侠列传》云:今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。这段关于侠的认识体现了A.史学家对侠的高度关注B.传统主流思想的价值取向C.民众对侠客行为的认可D.汉代重武轻文的社会风气 23.《史记·游侠...
语出自司马迁列传系列——《游侠列传》今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉.译文:现在的游侠者,他们的行为虽然不符合道德法律的准... 相关推荐 1(2分)《史记·游侠列传》云:今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺...
(1)特点:根据材料“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,巳诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”可知,讲诚信;轻生重义;根据材料“但是他奔救别人的危机,超过了自己的一切就他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运,等到季布将军地位尊贵了,他却至死不肯与季布相见”可知,尽力为人排除患难;根据所学知识可知...
结果1 题目 《游侠列传序》作者()高度赞扬游侠,认为:今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 A. 范仲淹 B. 诸葛亮 C. 司马迁 D. 柳宗元 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏 ...
(2021湖南衡阳石鼓高二期中)“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”“自古大侠,无不义气为先,但常为义所困,以武犯禁。”这给我们的启示是 ( ) ①要辩证对待传统文化 ②要剔除传统文化中的糟粕 ③要看到...
用“/”给下文断句。其(游侠)行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。(《史记.游侠列传》)
3.今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜①其能,羞伐其德。盖亦有足多②者焉。(节选自《游侠列传序》)【注】①矜:夸耀。②多:赞美。课外语句加点词意思课内迁移/猜读羞伐其德提示:建议使用猜读法 相关知识点: 试题来源: 解析 夸耀 ...
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。今游侠,其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其
用“/”线给文中划曲线的句子断句,正确的一项是( ) A. 今游侠其行/虽不轨于正义/然其言必信/其行必果已诺/必诚不爱其躯/赴士之厄困。 B. 今游侠/其行虽
今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。 且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有...