闻言不信,聪不明也。 很多人都会觉得易经是封建迷信,是算命的。其实易经是一些现象的总结与事物力量发展的消亡生长转化。就像这个象曰,看看股市里的我们不就是这样。不断亏钱,也就是其行次且。得到一些好的教导信息,但是我们又不信。也就是聪不明。 有鱼啊! 给呸弱惜女士算上一卦吧! 是吉是凶??? 总感觉...
你掩耳盗铃,充耳不闻,“闻言不信”,是一种自欺欺人的行为罢了。改变不了任何结局,除了自我感动,什么也改变不了。与其这样,不如提升自己,重新出发,去给自己一个机会,开始一段全新的感情。 当然,新的感情也会因为新鲜感过了而衰退吧!但这就是规律。但是,有了名分,就不一样了。要想走得顺,就得有名分。听...
【姤】九三 象曰 其行次且,行⑴未⑵牵⑶也。 【译】象“用餐者体质不佳当从事某种活动时总落在别人后面。”就是行动不迅速。 注释:⑴“行”行动,作为。《论语·述而》:“吾无行而不与二三子者,是丘也。” ⑵“未”不。《仪礼·乡射礼》:“众宾未拾取矢,皆袒决遂。” 郑玄注:“未,犹不也。” ...
《姤卦》九三在巽体，却不是主爻，“巽为进退”，说明九三虽稍有进退，却始终没有离开原来的位置，故曰“其行次且”。《夬卦》九四爻辞亦曰：“臀无肤，其行次且”，爻辞虽然相同，但其《象传》的解释不同。《夬卦》九四爻的《象传》解释为“其行次且，位不当也”，而《姤卦》九三爻的《象传》则解释曰...
泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。 不胜而往,咎也。有戎勿恤,得中道也。君子夬夬,终无咎也。其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。中行无咎,中未光也。无号之凶,终不可长也。 涤除玄鉴 百度:“朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由...
象曰其行次且位不当也。闻言不信,聪不明也 3101:19 过刚不中,怒且悻悻然现于其面。太刚必折,有凶道也 3601:59 《象》曰/初九 2601:09 健而说决而和正明应以德化,不应以力争也。知危则光,尚力则穷 5001:03 夬卦卦象:乾下兑上夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往 2602:07 上九:...
姤卦:九二,包有鱼,无咎,不利宾。《象》曰:包有鱼,义不及宾也 226 2023-10 姤卦:九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。《象》曰:其行次且,行未牵也 259 2023-10 姤卦:九四,包无鱼,起凶。《象》曰:无鱼之凶,远民也 247 2023-10 姤卦:九五,以杞包瓜,含章,有陨自天 ...
O网页链接 其行次且,行未牵也。 2宜昌·三峡大学 宜昌·三峡大学 湖北省宜昌市西陵区西陵街道求索路三峡大学û收藏 转发 1 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...三峡大学学生工作处老师 4 毕业于 三峡大学 3 公司 三峡大学 查看更多 a ...
天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。女后)之时义大矣哉! 《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。 初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。 《象》曰:「系于金柅」,柔道牵也。 九二,包有鱼,无咎,不利宾。 《象》曰:「包有鱼」,义不及宾也。 九三,臀无肤,...
揭示易传的错误:勿用取女,不可与长也 | 姤卦讲的是苛捐杂税、民不聊生,女儿大了,还没有出嫁。系于金柅、羸豕孚蹢躅,是收税官把猪抬走了。包有鱼、不利宾,是无物抵税,结果受到惩罚:臀无肤,其行次且。《易传》作者不懂卦象,天风姤是乾为父、巽为长女的象,竟被当成夫妻关系,便意会成“勿用取女,不可与...