百度试题 题目《素问•阴阳应象大论》:其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;( ),按而收之;其实者,( )。相关知识点: 试题来源: 解析 其慓悍者,散而写之 反馈 收藏
原文:其有邪者,渍形以为汗,其在皮者,汗而发之,其悍者,按而收之,其实者,散而泻之。《黄帝内经》 解读:古代有用汤液浸渍治病的方法,适用于邪在皮毛者。如果邪气在表,可采取汤液浸渍以发汗的办法散表邪。如果邪气盛实迅猛,先要用药物控制病势,再做进一步治疗;邪气盛实者,区别邪之阴阳,用散邪的办法或泄泻...
原文:其有邪者,渍形以为汗,其在皮者,汗而发之,其悍者,按而收之,其实者,散而泻之。《黄帝内经》 解读:古代有用汤液浸渍治病的方法,适用于邪在皮毛者。如果邪气在表,可采取汤液浸渍以发汗的办法散表邪。如果邪气盛实迅猛,先要用药物控制病势,再做进一步治疗;邪气盛实者,区别邪之阴阳,用散邪的办法或泄泻...
【正确答案】 E【答案解析】 《素问·阴阳应象大论》:其有邪者,渍形以为汗。【该题针对“论治”知识点进行考核】
我们先看原文∶“其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其剽悍者，按而收之；其实者，散而泻之。”这段话从字面上的意思来理解非常容易，我先带大家贯通一下，“其有邪者，渍形以为汗”，“其有邪者”就是身上有邪气这种情况，就是风寒暑湿燥火这六淫，也叫六邪，“渍形以为汗”，也就是用汤液...
其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别柔刚。阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡,血实宜决之,气虚宜掣引之。 阴阳离合论篇第六 黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一...
汗经曰∶其有邪者,渍形以为汗。其在皮者,汗而发之。又曰∶体若燔炭,汗出而散。又曰∶未满三日,可汗而已,举是四者,盖其在表不可使之深入,要当以汗去之。然汗有起于过用而为常者,有忽于畏护而为患者,有汗之太过。遂漏不止者,阳气虚而表弱也。有汗之不及者,则邪气复与正气交争,昔人论汗出不彻...
E.渍形以为汗 《素问·阴阳应象大论》中,其有邪者 《素问·阴阳应象大论》中,其在皮者 【正确答案】E 【答案解析】《素问·阴阳应象大论》:其有邪者,渍形以为汗。 本题知识点:内经, 【正确答案】C 【答案解析】《素问·阴阳应象大论》:其在皮者,汗而发之。
百度试题 题目《素问·阴阳应象大论》:其高者,___;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;___,按而收之;其实者,散而泻之。相关知识点: 试题来源: 解析 因而越之 其懦悍者 反馈 收藏
百度试题 题目其有邪者, ;其在皮者, ;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。(《素问 ·阴阳应象大论》) 相关知识点: 试题来源: 解析 渍形以为汗,汗而发之