小提示:"两不相伤,其德乃长。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"两不相伤,其德乃长。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文拼音版 郭之奇 又号正夫、玉溪。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治...
在“修之于乡其德乃长”这句话中,“长”的读音有两种可能的解释,但根据常见的解读和语境分析,一般读作 cháng。 句子解析: “修之于乡”:指在某一地方(如乡村或乡里)修养德行、实践道德。 “其德乃长”:意味着在这样的实践中,个人的德行会不断增长和提升。 字音选择依据: cháng:意为增长、提高,符合句意...
修之于⾝，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修 之于天下，其德乃普。出⾃《道德经》第五⼗四章，意思是，修道于⾝，其德⽤淳真。修道于 家，其德⾏有余。修道于乡，其德教久长。修道于国，其国德化丰饶。修道于天下，其德施惠 泽万民。曾仕强先⽣...
英语翻译修之于身,其德乃真;修之于 家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德 乃普这句话。说明了什么道理。你知道吗 答案 把这个道理付诸于自身,他的德性就会是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,他的德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,他的德性就会受到尊崇;把...
道德经【第五十四章】原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。翻译：善建者不拔，善抱者不脱，...
孔子提出“为政以德”,强调“道之以德,齐之以礼”。老子说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰。”这反映出两者旨在() A. 都属于没落奴隶主阶级 B. 推动百家争鸣局面的出现 C. 迎合地主阶级的诉求 D. 恢复稳定社会秩序 相关知识点: ...
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。出自《道德经》第五十四章,意思是,修道于身,其德用淳真。修道于家,其德行有余。修道于乡,其德教久长。修道于国,其国德化丰饶。修道于天下,其德施惠泽万民。
修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之乡,其德乃长;修之邦,其德乃丰;修之天下,其德乃普。 故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。 老子给出了一种非常简单有效的方法,通过外在表现判断一个人一个地方的道德水平。 一个人如果有真德,他会体现出高尚的品格和人格的魅力,所以你通过他的品...
孔子提出“为政以德”,强调“道之以德,齐之以礼”。老子说:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰。”这反映出两者都旨在() A. 恢复西周礼乐制度 B. 变革人才选拔标准 C. 迎合封建贵族诉求 D. 恢复稳定社会秩序 相关知识点: ...
今天分享的一句道德经是“修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃余,修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃丰,修之于天下,其德乃普。”出自《道德经》第五十四章。 前面一句讲到了做事要坚持不懈。这一句讲如果将坚持不懈的精神用到修养身心上,将会怎样。 “修之于身,其德乃真,”修的本义是从容装饰,精心美化,...