“其尽言不讳，盖自敌以下受之，有不能堪者，而况于人主乎？”这是苏轼在《田表圣奏议序》中的一句话。意思是：田锡这个人有话都直接说出来毫不避讳，下至敌人听到，也有忍受不了的，何况是君主呢？
其尽言不讳,盖自敌以下,受之有不能堪者,而况于人主乎?吾是以知二宗之圣也。自太平兴国以来至于咸平,可谓天下大治,千载一时矣。而田公之言,常若有不测之忧近在朝夕者,何哉? 古之君子,必忧治世而危明主。明主有绝人之资,而治世无可畏之防。夫有绝人之资,必轻其臣;无可畏...
很高兴为您解答，这句话意思是说同学们都认为我说的话并不高深，其实就是针对小康以下普通人所能理解的程度而言的。有些人听了我的话都觉得难以承受，更何况是对待国君的建议呢？" 从中可以看出作者的言行谦逊，同时也表达了他对于治理国家和传道授业的严谨认真态度，认为每个人都要根据自己的能力和地...
知言不讳言而不尽的意思意思是:知道的却不说,说也不全说。 文言文原文: 而其志不通矣。臣视君如天之辽然而不可亲,而君亦如天之视人,泊然无爱之之心也。是以社稷之忧,彼不以为忧,社稷之喜,彼不以为喜。君忧不辱,君辱不死。一人誉之则用之,一人毁之则舍之。宰相避嫌畏讥且不暇,何暇尽心以忧社稷...
一字伏尽世间魔:道教密讳 道教密讳,诸真之名,不可妄呼,皆需避之。此讳字,乃天神之代号,亦可称为天神之徽记,其书写之法,异于凡文,于道教经典之中,屡见不鲜。神仙隐讳,或为尊,或为亲,或为贤,忌而不言,实乃华夏避讳文化及尊师重道精神之体现。 道教密讳,多冠以“雨”字头,何也?盖因“雨”字头之字,...
太宗曰:“魏征往者实我所仇但其尽心所事有足嘉者朕能擢而用之何惭古烈征每犯颜切谏不许我为非我所以重之也。”征再拜曰:“陛下导臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦。 十一年,太宗谓征曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:...
顾人主方信用,思有以撼动,未得其根。以君文正公之所荐,而宰相杜公婿也,乃以事中君,坐监进奏院祠神,奏用市故纸钱会客为自盗除名。君名重天下,所会客皆一时贤俊,悉坐贬逐。然后中君者喜曰:“吾一举网尽之矣。”其后三四大臣继罢去,天下事卒不复施为。 君携妻子居苏州,买木石作沧浪亭。日益读书...
1、别把亲戚看得太重,亲戚关系,其实都很庸俗,爷强则姑亲,父强则叔亲,母强则舅亲,子强则侄亲,自强则全亲。不强则无亲。 你强了,到处都是亲戚,你弱了,最先瞧不起你的是亲戚,亲戚的关系,真的就像是薄薄的一层纸,什...
翻译《长安雪下望月记》、《山庄玩月记》长安雪下望月记今年子月月望,长安重雪终日,玉花搅空,舞下散地,予与友生喜之。因自所居南行百许步,登崇冈,上青龙寺门。门高出绝寰埃,宜写目放抱。今之日尽得雪境,惟长安多高,我不与并。日既夕,为寺僧道深所留,逐引入堂中。
遂违众一战,歼贼且尽。 罗每对人言生平作贼事,不少讳,并请文人历叙其事,洵奇男子也。改行后,始娶妻,忽患奇疾,百方不治。一道人过门日:“有方可救,但得钱三十千乃能配药。”罗自念贫窭,安得三十千钱,语其妻日:“吾病且死,汝亦饿死耳。苟鬻汝,得钱买药,则两活矣。”妻泣而从之,病果瘳。 (...