兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。译文：用兵之道在于千变万化、出其不意。所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不
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(二)诡道十二法 后面就对“兵者,诡道也”进行展开说明。有十二个方面,称为十二法(也有说十一、十三的,只是划分方式不一样,不影响理解和应用)。 这十二法是根据诡道的原则,针对不同情况,作出的应对。 1.根据自己而变 前面四个是根据自己的情况作出...
“兵者诡道也”出自《孙子兵法·始计篇》,原文如下: 兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 这段话的大意为:用兵打仗是一种变化无常之术,...
“兵者,诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之.攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.”自“兵者,诡道也.”用兵打仗是一种诡诈的行为,战争中,欺骗欲威力是两大美德,这里即将提出的诡道十二...
然而，在《孙子兵法》之前，中国人并不相信“兵者，诡道也”，那么信啥？首先看二个典故，即宋襄之仁、五十步笑一百步。宋襄之仁，说的是宋楚争霸时，宋襄公坚持让楚军过河、整军，然后才开始攻打楚军，这叫战争规矩是“不正交锋，不准乘虚而入”。因为楚军比宋军多，最终宋军落败，宋襄公受到重伤，第二...
兵者,诡道也,须勠力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,用心躁也。蟹藏身须用心一也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(7)思也。众应之。既而(8),婉贞率诸少年...
该句出自《孙子兵法·始计篇》,原文为“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用……”。其核心含义是:战争本质是谋略与欺骗的较量,需通过假象迷惑敌人(如假装弱小、掩盖真实意图),灵活运用虚实变化、出奇制胜。孙子认为,作战应打破常规思维,利用“诡诈”手段扰乱敌方判断,以最小代价实现胜利目的。这一思想与...
兵者，诡道也。战争，就是欺诈的方法。也就是骗术，用假象引导敌人犯错误。《孙子兵法》在这里罗列了十二种骗术，与道德经第三十六章的思想相对应。故能而示之不能，所以能做到却显示出不能做到，用而示之不用，运用了却显示出没有运用。近而示之远，距离近却显示出远的样子。远而示之近；距离远却显示出近的...
1,解释下列虚词的意义和用法,并翻译语段:1.而 兵者,诡道也,须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也。众应之。既而(...