提出“兴于诗、立于礼、成于乐”的是孔子。孔子将礼、乐并重,将乐的感化放在人的最高境界造就的位置上,与礼相辅相成,提出“兴于诗,立于礼,成于乐”。老子看到了文明对人的负面影响,反对文化对人的熏陶和造就,要求从被污染的社会环境中让人们回归自然,恢复淳朴之心。例如他提出“圣人处无为之事,行不言之教”。
孔子论述人的道德品质修养时提出了“兴于诗,立于礼,成于乐”的基本原则,他认为诗、礼、乐是人们进行以“仁”中心的道德修养的几个必要阶段。“兴于诗”,兴,起也。修身必先学《诗》。通过《诗》的感性榜样作为典范,约束人们的行为举止。“立于礼”是比“兴于诗”要更深入的阶段,通过《诗》的学习了解一系列的仪...
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”意思是 “(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。”孔子提出了他从事教育的三方面内容:诗、礼、乐,而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养,而且要有全面、广泛的知识和技能。故正确答案为A选项。
《论语》之“兴于《诗》，立于礼，成于乐”：古代的教育顺序 【原文】子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”【翻译】孔子说：“一个人学习的时候，最有效的入门方法是读《诗经》；要想在社会上立足，必须学礼；要想学有所成，则要以音乐来陶养性情。【讲解】古人的学习也是有次序的，先要以《诗经》建立起...
兴于诗是孔子在《论语·泰伯》中提出的教育理念，它的意思较有趣，好的句子、文章、乐章都有其内涵、灵魂。解释 出处：《论语.泰伯》原文：子曰：“兴于《诗》,立于礼，成于乐。”意思：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。翻译：孔子说：...
“兴于诗,立于礼,成于乐”意思是:开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。该句出自《论语·泰伯》,本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧,舜,禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。兴于诗立于礼成于乐原文 子曰:“...
我的案头，放着三本好书，从这三本书，想起了孔夫子的话，“兴于诗，立于礼，成于乐”。“兴于诗”。《诗》即《诗经》，兴就是兴起、开始、振奋的意思。孔子在《八佾》中说：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”表明一个人在国家社会生活中，想要表达自己的思想，待人接物，言辞修身等各个方面，都应当...
《论语》泰伯篇·子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子yuē曰::xīng兴yú于《《shī诗》》,,lì立yú于lǐ礼,,chéng成yú于yuè乐。。 注释 1兴:开始。 译文 孔子说:(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。
8.8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”【译文】孔子说：“兴起于诗，立身于礼，成就于乐。”【解读】兴——举起。立——自立，卓立。成——成就。本章极短，但想理解却并不容易。为什么“兴”、“立”、“成”要取决于“诗”、“礼”、“乐”？这是最困扰人的东西！北朝民歌《木兰诗》中说：“东市买...