芸阁学舍在牛兆濂的主持下,得到了迅速的发展。从1918年起,牛兆濂基本定居芸阁学舍,尊儒崇孔,研习理学,致力教育至终。牛兆濂一生桃李满天下,学生遍及全国各地乃至朝鲜、日本,最多时达300余人,使得关中理学广为传播。 牛兆濂长期献身教育,他创办书院并教化百姓,积极参与和民生相关的社会事务,深受百姓爱戴,民间的百姓还...
儒家的关中学派注重格物致知、经世致用,具有积极的入世精神。牛兆濂一生也奉行“学为好人”之道,有求必应,德行乡里。1900年,关中遭遇大饥荒,牛兆濂不辞辛劳,主动站出来主持蓝田全县的赈恤救济事务,做事极为清正。 1930年日本攻陷东北三省,牛兆濂发愿“终身不服外货”,愤而减膳数月,并在报上发表《阋墙谣》诗,号召国...
秦陇复汉军大统领张凤翙派部下郭希仁刘守中请牛兆濂与兴平张仁斋往劝升允罢兵牛兆濂为免除生灵涂炭慨然前往乾陵与升允相晤陈说利害使升允即日罢兵息战此事成为牛兆濂一生中之美谈 文旅传奇白鹿原之六关中大儒牛兆濂 卞寿堂 白鹿原影视城芸阁白鹿书院 “朱先生”,是长篇小说《白鹿原》中塑造的一个中国传统文化和思想...
牛兆濂,字梦周,白鹿原鸣鹤沟人,是小说《白鹿原》中夫子“朱先生”的原型。陈忠实本人也承认,《白鹿原》在塑造朱先生这个人物时,几乎全面采用了清末民初关中一带饱学名儒牛兆濂的传闻故事和史料。陈忠实曾自述道:“我与‘牛才子’说来有缘——他家的村子在灞河北,我家在灞河南,直线距离只有三公里多。牛先生是我刚...
《白鹿原》中朱先生的故事,都是根据牛兆濂一生的事迹和传说改编。一、关中学派最后的大儒牛兆濂(1867—1937),字梦周,号蓝川,蓝田新街镇人。蓝田新街镇在灞河北,灞河南岸的灞陵乡西蒋树,就是陈忠实的家乡,两地相距不过三公里。千年前,北宋著名理学大家张载在关中开创了关中学派,喊出了”为天地立心,为生民...
牛兆濂,字梦周,白鹿原鸣鹤沟人,是小说《白鹿原》中夫子“朱先生”的原型。陈忠实本人也承认,《白鹿原》在塑造朱先生这个人物时,几乎全面采用了清末民初关中一带饱学名儒牛兆濂的传闻故事和史料。陈忠实曾自述道:“我与‘牛才子’说来有缘——他家的村子在灞河北,我家在灞河南,直线距离只有三公里多。牛先生是我刚...
牛兆濂照片(从左数第三位) 1900年,陕西发生罕见旱灾。负责蓝田赈恤局的牛兆濂主持全县赈恤救济,不辞辛劳,清正躬事。其子清德欲容身赈局,谋一职事,以求薄薪济家,牛兆濂不予应准,以安贫乐道责其子晓以大义。陕西巡抚升允以“关中大儒”并出类德才奏闻朝廷,朝廷命为“经济特科”,促其赴京召对,牛兆濂仍坚辞...
牛兆濂,字梦周,号蓝川。西安蓝田人,清末时期的关中大儒,他在当地有着深远的影响力。他是清末民初影响三秦大地的理学派和观学派的重要代表人物。因为他的故居和讲学的地方都在芸阁学社都在蓝田灞水旁。被尊为“关中大儒”和“横渠以后关中一人”,也是民间传颂的牛才子。 《白鹿原》作者陈忠实同样在小说提到了牛兆濂...
关中一代大儒牛兆濂 牛兆濂(蓝川),是清末民初名满关中的一代大儒,杰出的理学家、教育家和社会活动家,被誉为继北宋张载之后的“关学第一人”。先生影响之深,与其渊源的学识和个人品格的高尚分不开的!下文介绍牛先生碑刻拓本。