六祖慧能大师的真身现在广东省韶关市的南华寺六祖殿，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里 。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础用夹纻法塑造而成。
六祖慧能大师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名宝林寺。於南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。
1094年,57岁的苏东坡第一次到韶关南华寺,在拜谒六祖真身后,留下了一首著名的五言诗《南华寺》。全诗共96个字,诗中的大意是这样: 我来拜谒祖师,就是想看清自己的本来面目。我很羡慕那些日夜陪在你身边的人,能够得到你的亲自指点,照见自己本来面目而悟出大道。 我本是几世修行的佛门弟子,只因一念之差而堕入凡尘。
南华寺,位于广东韶关,是禅宗六祖慧能大师的道场,历史悠久,香火鼎盛。苏轼呢,虽然是个儒家子弟,但对佛教也是颇有研究,尤其是在他仕途不顺、生活坎坷的时候,佛教更是成了他精神上的慰藉。 第一次拜访南华寺,是在苏轼被贬黄州之后。那时的他,心灰意冷,对仕途不再抱有希望。在南华寺,他遇到了高僧,谈禅论道,心灵得...
六祖慧能大师的真身在广东南华寺。自唐代至今,禅宗信徒们公认菩提达摩为佛教的开山鼻祖、一苇渡江的老和尚;神会师师承惠能的曹溪佛法之旨传入湖南便隐匿下来无人继承衣钵的情况下,为了证明自己传承的是真正的“正宗”,他与门人弟子四处奔走宣传,并最终由唐中宗追谥其为“大鉴禅师”。 到了宋代以后,随着临济宗杨岐派和...
六祖慧能大师的真身位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，六祖慧能大师肉身宝殿——南华寺。南华寺是一座有着悠久历史的寺庙，建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名宝林寺。唐中宗神龙元年（公元705年），中宗赐名“中兴寺”。唐玄宗开元二十六年（公元738年...
六祖慧能大师的真身，现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），初名宝林寺。於南朝梁天监三年(502年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪...
1094年,57岁的苏东坡第一次到韶关南华寺,在拜谒六祖真身后,留下了一首著名的五言诗《南华寺》。全诗共96个字,诗中的大意是这样: 我来拜谒祖师,就是想看清自己的本来面目。我很羡慕那些日夜陪在你身边的人,能够得到你的亲自指点,照见自己本来面目而悟出大道。
那么,苏轼在南华寺究竟顿悟到了什么呢?据史书记载,苏轼在六祖真身前静坐冥想,突然之间,他仿佛看到了自己一生的起伏跌宕,如同过眼云烟。他顿悟到,人生短暂,名利皆为身外之物,唯有内心的平静与超脱才是真正的追求。这一顿悟,让苏轼的心境豁然开朗,对人生有了全新的认识。