放光动地的意思是起大妙用,叫做放光动地。你不要以为六根门头里面,放白色白光、青色青光、黄色黄光,这个不解释,真的会搞成这个样子的,不骗你的!以为眼睛放光、耳朵放光、鼻子放光,不是这个意思。是六根门头里面,见不生不灭的如来藏性,能起般若的大妙用,叫做放光动地,是也。……《楞严经》讲解🌺 O...
六根门头放光动地，照彻十方刹土。“六根门头放光动地，照彻十方刹土。’的意思是，当我们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）清净无染，就能够散发出内在的光明，这种光明能够照亮我们周围的世界，也能够感知到更广阔的空间。这是一种内在的境界，需要通过修行和悟道才能达到。当我们达到这种境界时...
照彻十方刹土。六根门头放光动地是佛教用语，源自禅宗，六根门头指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感官，放光动地是形容感官在清净无染的状态下发出内在的光芒，照亮周围的世界，并感知到更广阔的空间。下一句是照彻十方刹土，意味着这种内在的光芒能够照亮周围的世界，也能够感知到更广阔的空间。
六道神光,未曾间歇。 如果信得及,自己敢于承当,佛的三十二相八十种好,你就没有一处缺少,一切都本自具足,眼、耳、鼻、舌、身、意,六根时时刻刻放光。临济禅师说:“有一无位真人,在汝六根门头放光动地”,就是讲的这六道神光。人的一切活动,都是用的这六道神光,都是自性(佛性)在起作用。 一念净光,是...
临济禅师说:“有一无位真人,在汝六根门头放光动地”,就是讲的这六道神光。人的一切活动,都是用的这六道神光,都是自性(佛性)在起作用。 一念净光,是汝法身佛, 一念善分别光,是汝报身佛, 一念无差别光,是汝化身佛。 此三身,即今目前听法底人。
傅大士让人开悟的偈子:自性的主人翁就在我们身边,从未离开过 自性时时刻刻就在我们六根门头放光动地,所以我们才有见闻觉知,才有一切万法的呈现,当我们歇下妄想执着的时候,那么一切处都是这一个自性。#傅大士#夜夜抱佛眠 41 3 14 2 发布时间:2024-09-10 14:44 ...
照彻十方刹土。“六根门头放光动地”的下一句是：“照彻十方刹土”。这句话出自佛教经典或相关文献，意思是当人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）清净无染时，能够散发出内在的光明，这种光明能够照亮周围的世界，也能够感知到更广阔的空间。这是一种内在的境界，需要通过修行和悟道才能达到。
所以我们说,六根门头好修行,六根门头常放光动地。诸位要明白,放光真正的意义,就是心对境界不生染污,清净自在,解脱的意思,不要胡思乱想,以为六根真的在放光,毫光万丈,照天照地,这样说是不对的。而是六根对六尘境界不生染污,本性能清净而得自在,这就是六根门头常放光动地之义,相反的,如果六根接触六尘...
所以我们说，六根门头好修行，六根门头常放光动地。诸位要明白，放光真正的意义，就是心对境界不生染...
这些都是六根门前放光地动，所以大安禅师才说：“从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领采一切善恶音响。如是六门，昼夜常放光明，亦名放光三昧。”这不正是婆罗提尊者所说的：“性在作用。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执提，在足运奔。”这也正是我们说的海印放光，大海能印出...