五祖见时机成熟，便传衣钵，此后慧能就成为了禅宗的第六代祖师。五祖授予他禅宗传法的信物木棉袈裟，据说木棉袈裟是禅宗初祖，菩提达摩的传法信物。弘忍为了防止势力大的神秀伤害慧能，嘱咐慧能连夜逃亡。次日，神秀得知弘忍半夜三更传衣钵于慧能。慧能逃跑后，派人追赶未果。除了神秀外，各处都有人追杀慧能，为了抢夺他...
《达摩至慧能六代祖师图卷》是一幅描绘禅宗六位祖师情态的画卷，各代祖师形象栩栩如生，展现出不同的性格和修行状态。在这幅画卷中，我们可以看到达摩祖师端坐于石壁之前，面壁苦修，神态庄重；慧可祖师则抱着残臂，趺坐于磐石之上，透露出坚韧与不屈的精神。而慧能祖师则坐在禅床上，与一位居士娓娓道来，表现...
因为以人们惯用的思维方式,往往不能很好地去理解完整的、终极的真理,而日常的语言文字也不足以表达出对这种真理的领悟,所以禅宗的宗旨是“不立文字,见性成佛”。六祖慧能虽然不识字,但他找到了超然于一切事物表象背后的东西,所以能达到常人所不能至的开悟境界,最终成为禅宗所尊奉的一代祖师。本文由百家号作者上传并...
无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。”而六祖慧能却以一个目不识丁的樵夫身份，反其调而唱出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的千古绝唱。至今，在佛教界，思想界仍一直为之传诵。在当时此颂一出，便得到了独具慧眼的弘忍大师的印可，并马上传与衣法，成为了禅宗嗣法的第六代...
🏞️ 画面以岩石、泉水、苍松、古柏为背景,依次绘出禅宗初祖达摩至六祖慧能六位大师的形象。卷末有“西湖静庵为普顺居士写”的自题,表明此图是为普顺居士所作。📜 根据自题可知,此图是戴进为普顺居士所作,描绘的是佛教禅宗祖师达摩至慧能六代故事。该图遵循南宋“院体”的画法,严谨多于变格,无一笔中年以后...
图中设色画佛教禅宗六代祖师的形象,有初祖达摩、二祖神光、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。六组人物之间以岩石、泉水、苍松、古柏相连,并装点佛教圣地。戴进的人物画有工笔和粗笔两种面貌。此画师法刘松年、李唐,工细严谨,人物神态生动,线条劲练,转折顿挫中有流畅洒脱之致,并师承南宋院体的典型风格,笔墨...
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明 戴进 达摩至慧能六代祖师图 浅设色绘禅宗达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六祖师像。每组人物以树石流水相隔,均有小楷书题字。树石用颤笔绘成,人物形象传神。卷末有“西湖静庵为普顺居士写”楷书款。静庵为戴进(公元1388~1462年)号,戴进字文进,钱塘人,曾入宫作画,因受排挤而返回故里以卖画为生。其绘...
1.禅宗一祖:菩提达摩菩提达摩(Bodhidharma)是印度第28代禅宗和中国汉佛教的禅宗祖师爷。他出生于印度,并在印度生活了一段时间。随后,他来到中国,并在中国生活和传播佛教长达数年。 菩提达摩的禅宗理念强调直…
《达摩至慧能六代祖师图》:图中捕绘达摩端坐于深山洞中,面壁打坐,神态平和又虔诚。还有二祖神光(后更名慧可)、三祖僧璨、四祖信道、五祖弘忍、六祖慧能(唐高僧,佛教禅宗南宗的开创者),以及其他僧15个人。此画技法精熟,人物衣纹工整流畅,深得李唐、刘松年遗意。 图中富有特色的再现了六位神宗祖师的形象。人物形象奇...