六四:师左次,无咎。 [译文]部队左退驻扎,没有咎害。 象曰:左次无咎,未失常也。 [译文]左退驻扎没有咎害,是没有失去常规。 [辨证]朱震说“震为左"。 按卦位讲,震东、兑西,面南而立,东方为左。 六四在互卦震里,故云“左”。又在坎水之旁。 《左传●僖公十九年》:“次睢”下孔颖达疏:“次谓水旁...
从取义上讲,“次”是部队驻扎。 《左传●庄公三年》:“凡师,-宿为舍,再宿为信,过信为次。” 次是两天以上的驻扎。 古代军中尚右,左次是退舍,即退后三十里驻扎,前遇阻碍,退军驻扎,但并不一定是失败,是退后驻扎,没有咎害。 象辞说:“左次无咎,未失常也。” 意为退军驻扎,在行军打仗中是常有的事,...
【师】六四 象曰 左次无咎,未失⑴常⑵也。 【译】象“下属逐级按次序设置,没有过失。”是说没有背离正常秩序。 注释: ⑴“失”背离,放弃。《孟子·尽心上》:“故士穷不失义,达不离道。” ⑵“常”正常状态或秩序。《诗经·唐风·鸨羽》:“悠悠苍天,曷其有常!”©...
《象》曰:“左次无咎”,未失常也。 (评注)六四爻辞: 左:古人以左为降,右为升。 次:临时驻扎处。按《左传 ·庄三》:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。” 师左次:形容团队偶尔后退。 无咎:没有过错。 “无咎”非常重要,正所谓“天作孽犹可恕,自作孽不可活”,只要自己没有过错,一切危险、祸患都...
师卦爻辞 六�四�:�师�左�次�,�无�咎��� 六四:师左次,无咎。 六四:兵众向左撤退驻扎防守,没有灾难。 【原文】 象曰:左次无咎,未失常也。 【翻译】 象辞说:向左撤防守没有灾难,是说明六四用兵没有违反用兵的通常法则。
六四：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。释字（词）左 《说文》：“手相左助也。从手、工。臣铉等曰：今俗别作佐。”“左”是佐的初文，即本字，後别之。以力（工）相助曰左，以言（口）相助曰右。“左右”，就是“佐佑”的意思。今左右只作指示方向所用。次 《说文》：“次，不前不精也。
六四：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。白话解释 六四：军队后退扎营，没有灾祸。象辞：军队后退扎营没有灾祸，因为没有违反原定的作战方案。词句释由 1、师左次：古代兵法中，兵尚右，以右为前，以左为后。所以，“师左次”的意思是为主动后退。在军事行动中，当正面进攻遭遇不利或难以取胜时，明智...
师卦第四爻,爻辞:六四:师左次,无咎。 师卦第四爻爻义释义 左:在古代的军队中崇尚右,右是前进,而左则撤退。次:是指驻扎两天以上。《左传》中有这样一句话:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”这就是对“次”的解释。 这句爻辞的辞义是:率军暂时撤退,免得遭受损失。
六四:师左次,无咎。 象曰:左次无咎,未失常也。 (一)释字(词) 左 《说文》:“手相左助也。从手、工。臣铉等曰:今俗别作佐。” “左”是佐的初文,即本字,後别之。以力(工)相助曰左,以言(口)相助曰右。“左右”,就是“佐佑”的意思。今左右只作指示方向所用。
六四:师左次,无咎。 译文 六四:部队撤退驻守,没有灾祸。 象曰:左次无咎,未失常也, 译文 象传说,部队撤退驻守,没有灾祸,是因为没有失去用兵的常规。 解读 古代军中尚右,左次是退舍,即退后三十里驻扎。 六四表明,在条件不利时,自知一时无力前进取胜,于是暂时退后一步,按兵不动。