“六即佛”是天台宗就佛而判立的六种即佛之义,以示由凡夫修行至佛果的位次。具体来说,“六即佛”包括: 一、理即佛 指一切众生本具佛性之理,与诸如来无二无别,皆即是佛。也就是说,一切众生虽然迷惑颠倒,生死轮回,但就其不思议理性的本体来说,随拈一法,无非法界,本来智慧觉照,与佛不二。 二、名字即佛...
六、究竟即佛 这是从等觉,再破最后一分无明,则惑尽真纯,彻证即身本具的真如佛性,入妙觉位而成佛,故名究竟即佛。请参见以下说明十种位阶,及六种即佛。 十种位阶;;六种即佛 1、凡夫位(对于佛法,闻信全无)────理即 2、凡夫位(对于佛法,有闻有信)────名字即 3、五品弟子位───(外凡位)─...
天台宗就佛而判立六即位，称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载，六即佛即：(一)理即佛，又作理佛，指一切众生。盖一切众生本具佛性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛，故称理即佛。(二)名字即佛，又作名字佛。指或从善知识处闻知，或从经卷中见得，而了知此「理性即佛之名」之人...
六、究竟佛,即究竟即位之佛,于妙觉之位,觉道究竟者。理佛即是名字佛,乃至即是究竟佛也。彼此六佛互相即,故云即。今但就佛而论六即,就实则十界悉具六即。观经疏妙宗钞上曰:‘应知六即之义不专在佛,一切假实三乘人天,下至蛣蜣地狱色心,皆须六即辨其初后,所谓理蛣蜣乃至究竟蛣蜣,今释教主故就佛辨。
六即摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编更多:https://www.bmcx.com/ 又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即一、理即佛,一切众生,虽轮回六道,日处尘劳烦恼中,与觉体相背,然而佛性功德,仍然具足,故名理即佛。二、名字即佛,或从知识处,或由经典中,得闻即心本具不生不灭...
所言[密]者，秘密也，广而言之，即诸佛如来自行的秘密、不可思议境界，以非九界凡圣（六凡三圣）所知，故称为秘密。详言之，即如来的身、语、意三业，皆是秘密不可思议；故称为如来之[三密]，即[身密、语密、意密]，如来以自住之身语意三密，教授菩萨及大根众生，菩萨及众生依教熏修此三密，即得自...
⑶佛性：梵汉并译名词，意译为“觉性”“如来性”，有时被称为“涅”，或叫“真如”，也是“如来藏”的异名，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。⑷“何处”句：针对无相偈的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”所作，佛性清净，色即是空，所以尘埃也是空。尘埃，...
心是什么意思?心生色是什么意思?则不得不认真弄弄清楚了。看看马哈希师父说的:名是了知色法的心。色是物质。心是,,,一句话说不完,大颠和尚说“万法是心之别名。则心即万法。“他的心生色也断了——应该说他的心所生的色也断了。可见这个“名”就是第六意识,心是阿赖耶识。心生 发布...
六即佛 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出观无量寿佛经疏妙宗钞] 六即佛者。约事故明六。约理故明即。即者。其体不二。名之为即。然明此六即者。或显法门高深。或明修行次第。若论六者。位次高下有序。则修行之人不生上慢。若...