以下是《说文解字》中关于“六书”的原文及简要解释: ### 一、原文(节选自《说文解字·叙》) “周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,‘上’、‘下’是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,...
六书的内容:象形、指事、会意、形声、转注、假借许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也四曰会意,会意者,比类合谊,以见指伪,武信是也五曰转注,转注者,建类一...
许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的定义原文如下: 一曰指事。指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。 三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。 四曰会意。会意者,比类合谊(同“义”),以见指撝(同“挥”),武信是也。 五曰转注。转注者,...
周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指扌为，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，...
周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上下是也。二曰象形...
【句读原文】《周礼》载：“八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”六书者，一曰指事。指事者，视而可识，察而可见；上、下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎；日、月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成；江、河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝；武、信是也。五曰...
求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文) 相关知识点: 试题来源: 解析 一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,上下是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.三曰形声.形声者,以事为名,取譬相成,江河是也.四曰会意.会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也.五曰转注.转注者,建类一首,同......
东汉的许慎在《说文解字•叙》中，给“六书”下了定义，他说的原话是：“《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四日会意...
改名曰六书音均表。均即古韵字也。鹖冠子曰:五声不同均。成公绥曰:音均不恒。陶者以钧作器,乐者以均审音。十七部为音均,音均明而六书明,六书明而古经传无不可通。玉裁之为是书,盖将使学者循是以知假僭转注,而于古经传无疑义,而恐非好学深思,尠能心知其意也。抑先生曾言尤、侯两韵可无用分,玉...
求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文) 求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文) 一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,上下是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.三曰形声.形声者,以事为名,取譬相成,江河是也.四曰会意.会意者,比类合谊,以见指撝,武信