公其非是于学校的意思“公其非是于学校”的含义 “公其非是于学校”的含义是:把判断是非的任务交给学校的公论。出自明末清初黄宗羲《学校》:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”翻译过来就是:天子认可的未必对,天子否定的未必错,因此天子也不敢以自己的态度来...
黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是,而公其是非于学校”,这表明黄宗羲( )A. 主张建立代议制度B. 主张以学
“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不敢自为是非,而公其是非于学校。”主张不以天子的是非为是非,而把学校当做评定是非的机构,反对君主专制,故A正确; BCD材料未体现,排除。 故选:A。本题考查明清之际的儒家思想,解题的关键是“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不敢自为是非,而公其是非...
试析黄宗羲“公其是非于学校”的思想。 正确答案 黄宗羲认为,学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能,而且还应该议论国家政事,“公其是非于学校”。“公其是非于学校”的基本精神,就在于反对封建君主专制,改变国家政事之是非标准由天子一人决断的专制面。这是对中国古代关于学校职能理论的创新,反映了他要求国家决策...
明末清初思想家黄宗羲指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲( )A.主张实行君主立宪
黄宗羲“公其非是于学校”的思想反映在《明夷待访录•学校篇》中。他认为在学校中,应该由大家共同来议论国家政事之是非标准。因为学校议政,可以使上至朝廷命官,下至里巷平民,逐渐养成普遍议政的社会风气,而不再以天子的是非为标准。因此,本题的答案为D. 00分享举报...
1“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不敢自为是非,而公其是非于学校。”此话应出自( )A. 朱熹B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之 24.(杭州质量检测)“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦不敢自为是非,而公是非于学校。”此话应出自( A.朱熹 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 3“天子之所...
A.主张国家干预教育B.主张学校由国家来办C.主张学校议政D.主张学校教育内容是判断是非的标准相关知识点: 试题来源: 解析 C 本题旨在考查考生对黄宗羲教育思想的掌握情况,涉及“中外教育史”部分“中国古代教育”的内容,要求考生能够理解并掌握黄宗羲的教育思想及核心观点。黄宗羲“公其非是于学校”的思想反映在《明夷...
天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的，纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准，而应当在学校公议事情的是非
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