公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
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公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于形成这一地...
(单选题) 公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。这些世家大族带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。另一方面,敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,使得他们较少拘泥于区域的异同,而更富于相互理解和包容,终于...