孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”基本注释季氏：鲁国的大夫 八佾：yi四声 为一种舞蹈，由舞者手持扇子，以八人为一列，八列。一共六十四人。这是天子祭太庙时候所用的人数 译文孔子评论季氏说：“他能用六十四人在自家庙的庭院之中奏乐舞蹈，这样失礼的事情都做得出来，还有什么事情是他...
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【注释】 季氏:指当时鲁国三大权门之一的季孙氏,八佾,古代乐 舞行列,一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定,天子举行乐舞用八行人, 叫八佾,诸侯用六佾,大夫只能用四佾。季氏为大夫,却用了八佾,这是对 天子之...
kǒng孔zǐ子wèi谓jì季shì氏::bā八yì佾wǔ舞yú于tíng庭,,shì是kě可rěn忍yě也,,shú孰bù不kě可rěn忍yě也。。 注释 1季氏:鲁国的正卿季孙氏,人们也常称他为季平子。 2八佾(yì):代表的是行列的意思。在古时候,一佾由8人组成,因此八佾就是64人。根据《周礼》的规定,使用八佾的礼仪是...
“八佾舞于庭”这句话出自《论语·八佾篇》,其字面意思是六十四人在庭院中排成八行八列的舞蹈阵势进行表演。下面是对这句话的详细解读: 一、佾的含义 “佾”是古代乐舞的行列单位,每一行与每一列的人数都相同。 一佾即一列八人,八佾则是八列,共计六十四人。 二、八佾舞的规格与用途 在周朝时期,八佾舞是...
，“只有自己听得懂神的话，你们都不行”，这就将“天与地，人与神”沟通的桥梁断了。又为了保证自己独占与神沟通的“桥梁”，大巫或者统治者通过提高“祭祀”神的标准，将这一切神圣化，等级化。这就是孔子见季氏“八佾舞于庭“后的感叹，因为”等级“崩溃了，春秋正是一个”礼崩乐坏“的时代。
②孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。 5阅读下面的文言文,完成下列各题。 汪乔年,字岁星,遂安人。崇祯二年起工部,迁青州知府。乔年清苦自励,恶衣菲食,之官,携二仆,不以家自随。为青州,行廊置土锉十余,讼者自炊候鞫,吏无敢索一钱。 十四年,擢右佥都御史,巡抚陕西。时李自成已破...
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【白话】 孔子评论季孙氏,“在家庙中使用周天子的八佾之舞,这都忍心做,还有什么不忍心做的呢?” 【释词】 谓:评论之辞。 季氏:指鲁国大夫季孙氏。与“孟孙氏”“叔孙氏”合称“三桓”。古时,...
3.1 孔子谓季氏①:“八佾舞于庭②,是可忍也③,孰不可忍也?” 【注释】 ①季氏:季孙氏,鲁国大夫。 ②八佾(yì):古代奏乐舞蹈,每行八人,称为一佾。天子可用八佾,即六十四人:诸侯六佾,四十八人;大夫四佾,三十二人。季氏应该用四佾。 ③忍:忍心,狠心。
读《论语》悟品牌｜3.1 八佾舞于庭 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”分析解读 在春秋末年这一社会大变革的动荡时期，奴隶制度如同即将崩塌的旧墙，摇摇欲坠，濒临瓦解。传统的礼仪规范被肆意践踏，周礼遭到蔑视，社会陷入一片混乱，孔子将这一现象描述为“礼崩乐坏”。其中，季孙氏以大夫的...