“八万法门从此入”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·演教》。“八万法门从此入”全诗《颂十玄谈·演教》宋代 释印肃后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。八万法门从此入，如今唤作老婆禅。《颂十玄谈·演教》释印肃 翻译、赏析和诗意《颂十玄谈·演教》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。下面是...
明确答案：八万四千法门中的“八万”，是一个表示数量极多的概念，泛指佛教中的无量法门。详细解释：1. 八万四千法门的含义：在佛教中，“八万四千”通常被视为一个表示众多的数字。其中，“八万”表示法门之众多，而“四千”则进一步细化了这些法门的种类。法门是修行者达到解脱彼岸的方法和途径，因此...
这时，坐在角落的一位年轻僧人小声问道："师父，如果我们对多种法门都有兴趣，是否意味着我们与多种法门都有缘分？"明一法师微微颔首："法门之间并非截然分离，而是互相交融的。就像一座大房子有很多门，从不同的门进入，最终都能抵达同一个空间。有些人确实与多种法门有缘，可以根据不同阶段和情境采用不同的修行...
金刚经 I 第23品 I 淨心行善分複次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。, 视频播放量 7554、弹幕量 6、点赞数 143、投硬币枚数 46、收藏人
八万四千法门是相，是方便，是针对不同众生的烦恼和根机而设立的种种修行方法和途径；不二之法是体，是万法的本质和核心。通过八万四千法门的修行，最终目的是要证悟不二之法，回归到清净本心、真如法性之中。当证得不二之法后，又能在八万四千法门中自在地运用，不会执着于某一法门，而是明白门门皆可通向解脱...
八万四千法门是佛教中的术语，指的是所有能够通向成佛的道路和方法。详细解释如下：八万四千法门，是佛教对于修行成佛之道的总称。在佛教中，认为成佛需要经过无数次的修行和领悟，而这些法门就是指导众生如何修行的手册。其中，“八万”和“四千”都是形容法门数量众多，表示佛法广大无边，涵盖世间所有...
众生有不同的烦恼，自然需要不同的法门。"佛陀点头说："众生的根器不同，就像大地上的植物，有的适合生长在高山，有的适合生长在平原，有的喜欢阳光，有的喜欢阴凉。八万四千法门，正是为了适应众生的不同根器。"这时，一群飞鸟从头顶掠过。有的飞得高，有的飞得低，有的快，有的慢，但都在向着同一个方向...
佛法八万四千种法门，其特别法门——「净土法门」即圆收一切法门阿弥陀佛在因地时广发48大愿，成就不可思议殊胜之「极乐世界」往生到极乐世界的众生皆为「不退转菩萨」，并继续行「菩萨道」，以期佛果圆满「自觉，觉他，觉行」度化十方众生是以「一乘法」得阿耨多罗三藐三菩提「净土五经一论」洵属...
佛说了很多的经,教导我们了生死的方法,所以说八万四千法门。你从哪一法门都可能了生死,但是哪一法跟你有缘呢?你读过佛经,最喜欢的经,那就是你过去学过的。八万四千法门大体说,你学定、学慧或读诵大乘,乃至最方便的是念佛法门,你从中选择一门,选择的时候,你...
方便法门的极致，就是究竟法门。释迦牟尼佛说法四十九年，说了八万四千法门，法法都是方便。因为众生的根性不同，所以必须广开种种方便法门。八万四千法门的目的，就是要使每个人都能契入究竟真理。一切方便法门都是为了实相而开，为实相而立，都是为了通达实际理地而设的方便。有了方便，无论上根、中根、下根...