《入胎经》体现了道教的核心思想，即人与自然的和谐共生。书中强调，生命的成长与自然环境密切相关，只有顺应自然法则，才能实现健康与和谐。这一思想对现代生态环境保护和可持续发展具有启示意义。3. 生命的循环观 《入胎经》提出的生命循环观，强调了生死的自然性和必然性。这一观点帮助人们更好地理解生命的意义，...
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蚁腰病;或产门如驼口;或中如多根树;或如犁头;或如车辕;或如藤条;或如树叶;或如麦芒;或腹下深;或有上深;或非胎器;或恒血出;或复水流;或如鸦口,常开不合;或上下四边,阔狭不等;或高下凹凸;或内有虫食,烂坏不净;若母有此过者,并不受胎。
着墨甚多,而于入胎之五阴,叙述简明:“入于胞胎,是为色阴;欢喜之时,为痛乐阴;念于精时,是为想阴;因本罪福缘得入胎,是为行阴;神处胞中,则应识阴。如是和合,名曰五阴。寻在胎时,即得二根:意根、身根也。”其所述之住胎周期变化,也甚为扼要,当对北齐徐之才之撰著《逐月养胎方》有所影响或启发。
【佛说入胎经】以佛的弟弟难陀,在佛的度化下出家求解脱为缘起,而后佛为难陀开示生命开端的受孕过程,并详细介绍了胎儿在母腹中成长的过程。 在浩如烟海的佛教经典里,《佛说入胎经》(大宝积经卷五十六)有着特殊的地位。说其特殊,是指在这部经典里,释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕(即入胎)及发育的...
犹如天眼远观生处。言月期至者谓纳胎时。难陀有诸女人。或经三日。或经五日半月一月。或有待缘经久期水方至。若有女人身无威势。多受辛苦形容丑陋无好饮食。月期虽来速当止息。犹如干地洒水之时即便易燥。若有女人身有威势。常受安乐仪容端正得好饮食。所有月期不速止息。犹如...
以下是对该经部分内容的译文概述(请注意,由于篇幅限制和保持内容简洁性的需要,这里仅提供部分内容的大意翻译): 佛说入胎经大意 尔时,世尊告诸比丘:“汝等谛听!吾今为汝演说入胎之事。” 众比丘合掌恭敬,一心受教。 世尊言:“一切众生,于无始生死中,轮回不息。当知父母和合之时,中有微细之识,名阿赖耶识,...
佛说入胎经中【白话文】回到逝多林的只园精舍，语重心长的对难陀以及其他在场的比丘们说：“淫欲、...
讲到人道生命的来源,我们要再抽出《大宝积经》卷五十六的《佛为难陀说出家入胎经》,也就是《佛说入胎藏会》。一两千年来,古人从来没有把这部经当作重点来研究,大家也都没有留意。其实这是很重要的,它涉及心物一元——尤其以人为本位的生命的大科学。同时和气脉的变化、习气的转化,都有关系。一般人学佛都想...
《佛说入胎经今释》12 不能入胎面面观 【云何不入?】 怎么样不能入胎呢? 佛经上所谓的入胎,就是现代医学术语的受孕。 【父精出时,母精不出。】 这里的“母精”,是指母体的卵子。父亲射了精,释放了精子,而母亲当时没有排卵,或者体内根本没有卵子。