意思就是“学佛，六根不净，学不好。经商，又缺乏狼性，也做不好”。“入佛门六根不净，进商界狼性不足”这句话是最早出自小说《背叛》第一章，现已拍成电视剧。宋一坤入狱后对方子云的评价，方子云先是学佛，后来想经商。宋一坤评价他的意思就是“学佛，六根不净，学不好。经商，又缺乏狼性，...
其实在《遥远的救世主》中，丁元英也有过“入佛门六根不净，进商界狼性不足”这样的话，他是这样说的：“乐圣与格律诗没有恩典基础，我也没看出来这是恩典，这只是买卖双方的一笔交易。即便是恩典，需要报恩的恩典就不再是恩典了，还是交易。格律诗是公司，不是江湖道场，不经营恩典交易。”
02进商界狼性不足，宋一坤的商界本来就不应该进 进商界六根不净，那么我们首先来看在宋一坤眼中的商界是什么样子？如果你只是摆个地摊卖个早饭，或者开个饭店，开个超市，这并不是宋一坤所说的商界。在宋一坤所说的商界中，弱肉强食，遵循自然法则，所以才要有狼一般的凶狠与血性。宋一坤安排方子云去申请专利，在电...
唯一可以入商界的是，是自己的管理思维，自己高瞻远瞩的能力，自己盘化运作的能力。能够筹划，运作，协调，这是成功的关键因素。入商界如果狠劲和魄力不够，可以培养，但筹划，协作等能力没有，就等于自己是个空架子。所以总感觉自己还有点这个能力，如不在商界拼杀一番，岂不可惜。然而这两年不但狼性...
不然,不如各位所料,后来的事实也证明了方子云也的确如宋一坤所言:“入佛门六根不净,进商界狼性不足”。 方子云本是个编辑,而且是爱写诗的诗人,本身有很强烈的理想主义,而理想主义事实上往往在务实这方面不足,这类人往往有一半是活在自己的精神世界里的。
意思是：这个人想遁入空门，但自己好有很多凡世牵挂，不够资格入佛门；想进入商界经商，但缺乏经商者具备的如狼似虎的手段野心。
所以宋一坤的问题不是狼性不足,也不是六根不净,而是佛性不足,如果佛性长驻他的内心,时刻戒·定·慧,他就不会因为夏英杰而疯狂敛财,入佛门跟进商界,并不是对等的两个场景,入佛门其实是更加普世的场景,是内心深处的修炼,无论在哪个场景,内心最深...
“入佛门六根不净，进商场狼性不足”为开头。体现了物竞天择，适者生存的自然法则，更体现万事万物都有它本身运转的规律和平衡，故事的结尾，宋一坤以身作子，胜天半子，守护了自己信仰，用性命换取心里的平衡，是一种灵魂的自我救赎。《背叛》书中完全不说背叛，说的是拯救、宽恕、救赎，也许我根本不明白什么是...
意思是说凡间上的情缘没有断尽，进入商界，魄力决断不足够。出自《背叛》豆豆 方子云先是学佛，后来想经商。宋一坤评价他的意思就是“学佛，六根不净，学不好。经商，又缺乏狼性，也做不好”。
一个完整的解决方案就是既要修炼做事的手段；也要修做人的原则和心；一个强大内心，一个平常心，一个六根清净的心，不是为了寡欲，而是不因妄念走弯路：《天道》入佛门六根不净，入商道狼性不足 编者认为，无论是心境还是手段，我们必须外方内圆；对外要锋芒毕露，而且稳准狠，对于自己内世界的塑造一定要不忘...