兔毫盏是建盏最为流行的品种。兔毫盏的析晶斑纹为黑色釉层中透出均匀细密的丝状筋脉条纹,形如兔子的毫毛,故得此名。 说到兔毫盏,先从宋徽宗的评价说起:盏色贵青黑,玉毫条达者为上。简单说来,其实就是兔毫要有层次感,从盏边缘层次的延伸到盏底。当然,如果要达到这个要求,是很难的,但是接近这个标准的兔毫也...
待温度冷却后则从中析出一排排赤铁矿小晶体，从而形成细长条达、丝缕分明的兔毫斑纹。因为建盏在烧制过程中受到环境、氛围等诸多因素的影响和制约，所以形成的兔毫纹既有长、短之分，也有粗、细之别。相比兔毫盏的耳熟能详，油滴盏在中国古代就鲜少有被提及，“油滴”一词最早的记载为日本应永年间（1394～1427...
建盏之“曜变”,世上罕见,值万匹绢。 “油滴”是次之,亦为重宝,值五千匹绢。 “兔毫”值三千匹绢。 建盏之所以能成为日本茶道文化的主线,与禅宗文化在日本的勃兴也有关。南宋乃至于蒙元,中国禅僧陆续赴日,他们带去了把系统的禅宗文化,也带去了大量的图书、绘画、陶瓷。 中国禅宗的审美观让日本人倾倒膜拜,...
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油滴一词是来自于日本,在我国古代称之为鹧鸪,因为这种盏身上的斑纹与鹧鸪的斑纹相似,而日本人觉得像沸腾的油滴,现在普遍叫油滴,因为比较形象生动好理解。油滴的成品率比兔毫更低,油滴等级仅次于曜变,是第二重宝。宋代流传下来的油滴十分少见,完整的更是少之又少。
兔毫、油滴都是铁系结晶釉的杰作,是一次上釉、一次烧成,曜变当然也是这样。因此要是有一只盏想证明自己是曜变,就得先过这一关。文章开始时提到的那只“伪曜变”盏(图0-1),斑纹无过渡。且不会随光线变化有不同辉彩。明显的二次上釉,而且这类产品烧制难度很低,想要多少个都能烧出来。要在一次上釉一次烧成...
兔毫盏是建窑最具代表的产品之一,在黑釉中透露出均匀细密的筋脉,因形状犹如兔子身上的毫毛一样,纤细柔长而得名,民间常称“银兔毫”、“金兔毫”、“黄兔毫”等。 以其中的“银兔毫”最为名贵,日本京都国立博物馆收藏的一件建窑束口碗,就是这样一件珍品。
神工,宋代的兔毫,油滴,曜变天目,戴帽,鹧鸪斑釉。 兔毫是一个非常文学化的名称,长久以来仅限定在建阳窑之茶盏作品。兔毫盏的成因为非人工因素,依赖天成;但人工可以凭借经验干预,让兔毫作品优美异常。兔毫盏宋时已成名品,大学者蔡襄在《茶录》明确记载:“茶色白,宜黑盏,建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,...
兔毫盏不止一种，从形状上分为长短粗细，从颜色上还分为金银黄灰蓝等。二、油滴建盏形成原理 油滴盏的形成就像池塘中漂浮的浮萍一样。当窑烧达到1300度左右时，釉面开始形成“液相分离”，也就是釉中富含铁的一部分区分出来。在重力和表面张力等的共同作用下，富铁液相容易漂浮在釉层表面，随着时间推移，浮在釉...
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