兔儿爷产生于明代,纪坤的《花王阁剩稿》是目前可以找到的文献中关于北京地区中秋节祭拜兔儿爷的民俗活动传统的最早记载:“京师中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀拜之。”至清代,兔儿爷泥塑进入了繁荣发展期,种类多样,制作精良,至今北京地区的兔儿爷泥塑...
如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。历史发展 兔儿爷是在明朝出现的。明纪坤（约1636年）在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”这是最早的关于兔儿爷的记载。兔儿爷也许就是照着“月光纸”上的玉兔形象用泥塑造出来的。民间祭兔突出了游赏...
传统的老北京兔儿爷是中秋节应节应令的儿童玩具。每逢中秋节,北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。最初的兔儿爷形象非常威严,后来人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清以来,月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来,在祭月仪式中形成了...
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兔儿爷以泥塑为形,造型别致,色彩明亮,绘以彩色长袍,背插靠旗、头顶伞盖。 拟人化的兔儿爷面部,头戴高冠,两耳高耸,三瓣嘴紧闭,面容庄重中带有稚气,憨态可掬。 兔儿爷的坐骑承载独特的吉祥意涵。如:瑞虎“驱邪避凶”,保佑人们平安无虞;大象取自“吉祥如意”的谐音,寄托了人们对美好生活的期盼;葫芦与“福禄双...
在旧时的北京，中秋节前的一个月，前门、东西单等繁华街市上，随处可见大小不一的兔儿爷专卖摊位，层层叠叠如山峦般壮观。这些兔儿爷摊往往设在果子摊旁，共同构成中秋节不可或缺的景象。除了最常见的泥塑材质外，还有纸绘、布扎等多种形式，但共同特点是都五彩斑斓，引人注目。兔儿爷的造型丰富多样，以京剧中的...
2014年,泥塑(北京兔儿爷)被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。今天,我们带来了一尊非遗手工泥塑桌面摆件兔儿爷和十二生肖摆件五彩鸡。你看这拟人化的兔儿爷,两耳高耸,三瓣嘴笑容稚气,憨态可掬。据说,从塑造原型、自然晾干、上底色到最终的彩绘,需要经过30多个工序,过程需要数月。每个兔儿爷都完全由...
20世纪80年代，张忠强来到琉璃厂的一家国营单位工作，在这里接触到了很多老北京的传统民间文化，其中就包括兔儿爷。他开始自己摸索着学习兔儿爷的制作工艺，并有幸得到了许多民间泥彩塑老艺人的指点，2016年因缘际会师从泥塑（北京兔儿爷）国家级非遗传承人双彦，手艺渐渐有了很大提升。传统工艺里，制作一尊兔儿爷的...
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