《尚书》在论述上古政治运作模式时记载: “克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦;黎民于变时雍。”据此分析,上古政治( )A. 要求统治者德才
《尚书》在论述上古政治运作模式时记载:“克明俊德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦;黎民于变时雍。”据此分析,上古政治( )A. 将血缘伦理引
下表是先秦时期的文献《尚书》相关篇章中的记述。这些记述( )克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍《尧典》柔远能迩,惇德允元
尚书·虞书·尧典(节选曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明协和万邦,黎民于变时雍。乃命羲和,钦若
曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下.克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.黎民于变时雍.其中最后一句“黎民于变时雍”现代文的正确解释是什么? 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 黎民于变时雍:天下众民也相递...
曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下.克明俊德,以亲九族.九族既睦,平章百姓.百姓昭明,协和万邦.黎民于变时雍.其中最后一句“黎民于变时雍”现代文的正确解释是什么?答案黎民于变时雍:天下众民也相递变化友好和睦起来.〔黎〕众.〔于〕代,递.〔时...
昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。曰若稽古,帝尧曰放勋。钦明文思安安。允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。 原文和翻译 对比 【原文】 昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。
材料一 克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。 ——《尚书•尧典》 材料二 “全球安全倡议引领世界和平发展”:中华民族一直崇尚“协和万邦,四海一家”,追求天下大同,对和平的向往根植于中华文明的深厚土壤。近代以来,中华民族遭受了前所未有的劫难。中国共产党团结带领中国人民...
选贤与能,讲信修睦。”——《礼记·礼运》“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”——《尚书·尧典》“同寅协恭和衷哉。”——《尚书·皋陶谟》“夫苦匏不材于人,共济而已。”——《国语·鲁语下》你真正看过几本儒学巨作?以上摘抄的经典名句你懂几个意思? 儒家...
【题目】尚书·虞书·尧典(节选)曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。乃命羲和,钦若昊天历象日月星辰,敬授人时。分命羲仲,宅嵎夷曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中星鸟,以曰明都。平秩南讹,敬致。日永...