先天综合判断何以可能 如果是从心理学或者说生理学研究看待人的认识,即把人的认识能力看作器官的作用——这个器官是负责因果性的的、那个器官是负责实体性的。由于这个器官有某种生物学上的特性,那么这些学说仅仅解决了范畴的来源是什么,但仅仅做到这个我们不能知道为什么这些范畴是必然的以及是否范畴只在人类中出现这些...
科学知识的普遍必然性问题也就是“先验综合判断何以可能”的问题.这话怎么理解?... 科学知识的普遍必然性问题也就是“先验综合判断何以可能”的问题.这话怎么理解? 展开135tt简介 采纳率:47% 等级:12 已帮助:5513人 私信TA向TA提问 1个回答 满意答案 zvva4959 2017.12.22 zvva4959 采纳率:52% 等级:8 已帮...
第三,康德认为“先验统觉”具有一种自我反思的功能,“因为如果不是心灵能够在关于杂多的知识中意识到它把杂多综合地联结在一个知识之中所凭借的那种功能的同一性,意识的统一性就会是不可能的。因此,对自身的同一性的源始的和必然的意识,同时是对一切显象按照概念,亦即按照规则的综合的一种同样必然的统一性意识…...
他指出了数学命题、自然科学的基本命题都是先天综合判断。对于形而上学命题,他认为理想的形而上学命题是先天综合判断。②关于第二个问题康德有将其分为三个问题:“纯粹数学何以可能?”“纯粹自然科学何以可能?”“作为科学的形而上学何以可能?”在《纯粹理性批判》中,他分别在先验感性论、先验知性论...
先有试验，后有结论，是经过好几次试验以后才下结论，才推理出必然性。
逻辑",其根据是形式逻辑.而本体知识的必然性不来自于形式逻辑,而来自于黑格尔开创的思辨逻辑.思辨逻辑仍然需要有先验原理作为其客观必然性的保证,因此,先验思辨逻辑是思辨逻辑在主观反思活动中的客观性原理.本体知识的判断类型是"先天分析-综合判断",因此,先验思辨逻辑的基本问题就是要回答先天分析-综合判断是何以可能...