在中国传统哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的主要问 题大体是: 先秦至两汉时期的天人之辨和名实之辨,魏晋至隋唐时期的有无之辨和形神之辨,宋元明清时期的理气之辨和心物之辨。这些论辩都蕴涵着对哲学基本问题的 回答和讨论。这表明哲学的基本问题( )A.是中国传统哲学研究的唯一问题B.是划分唯物主义和唯心主义的...
材料 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。文献记载内容史记·共列录先秦时期儒生七十七人,其中齐鲁人四十五人,约占仲尼弟58.44%;卫 、宋、陈 、楚 、吴人十二人,约占15.58%;秦人二人,子列传约占2.60%:籍贯不明者十八人,约占23.38共列录西汉前期著名儒生三十九人,其中,齐鲁人二十八人,约...
这种情况最重要的是与我国古代叙事文学的发展现实有关。先秦至两汉，以史传为中心的叙事文学已然发展到很高的艺术水准，但是这种高水准也就只限于史传文学。在这段漫长的历史时期内，西王母是作为“司天之厉及五残”以及长生女神而出现的，且并不像女娲一类的创世神和始祖神可以拥有自己的传记，因此西王母直是作为其...
为当地主官麾下优秀部属；廉吏与孝廉有所不同，廉吏者被举后按原职升补，属地方向上级报请迁补属吏优异者之科目，而孝廉者皆入朝为郎官，属郡国向中央“贡士”之科目，且“廉吏”限于“斗食”（不满百石）至“六百石”之吏员，而“孝廉”则开放予所有吏民；光禄四行即质朴、敦厚、逊让、有行...
先秦至两汉的饮食发展变化 衣食住行反映着人类进步的发展和变化，"民以食为天"是中国文化史上最基本也是最核心的概念，饮食生活是文化的一个重要组成。随着人类生产生活的进步，饮食文明也从远古时期的茹毛饮血到火烧熟食，逐步过渡到采集渔猎，进而掌握农作物种植和驯养家畜，直到先秦时期，进入到真正可以算做饮食文化的...
16.阅读材料,完成下列要求。材料一 从先秦至两汉,中国本土哲学的本原追问,以 “本末论”为基本方法。这种思维在解决经验世界中事物的存在之先问题上简洁有效,但也有难以克服
中国先秦至两汉的良吏观念在一些代表人物的形成和活动中得到了深刻彰显。优秀的政治家和官吏就是中国先秦至两汉时期良吏观念的最好代表。孔子提出了“仁政”、“礼治”的政治理念,并强调仁、义、道、德等人文精神的重要性,主张推行仁政,培养人才,重视政治家和官吏的道德品质和行为规范。诸葛亮被誉为中国古代杰出的...
在中国传统哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辨和名实之辨,魏晋至隋唐时期的有无之辨和形神之辨,宋元明清时期的理气之辨和心物之辨。这些论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。这表明哲学的基本问题( )
[关键词]服饰文化融合;先秦至两汉;中华文化象征体系;象征符号;文化记忆 目次 一、服饰文化符号的形象性和意象性 二、服饰文化的汇聚交融与服饰文化凝聚性结构 三、服饰文化与中华文化象征体系的建构 四、结语 基金项目:国家社科基金重大项目“中国古代北...
中国古代史(一)先秦至两汉 朝代歌 夏商与西周,东周分两段; 春秋和战国,一统秦两汉; 三分魏蜀吴,二晋前后延; 南北朝并立,隋唐五代传; 宋元明清后,皇朝至此完。 第一节 先秦时期 一、夏 (一)时间:约公元前21世纪-前16世纪 (二)建立者:禹;亡国者:桀 ...