先王耀德不观兵”出自先秦佚名的《祭公谏征犬戎》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiān wáng yào dé bù guān bīng,诗句平仄:平平仄平仄平平。“先王耀德不观兵”原文 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载...
祭公谏征犬戎《国语》穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢①而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载橐②弓矢。求我懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也,茂③正其德而厚其性,阜其财求而利其器用;明利害之乡④,以文修之,使务利...
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则成,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威...
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则不震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢。求我懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也,懋正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏...
“先王耀德不观兵”出自先秦佚名的《祭公谏征犬戎》。“先王耀德不观兵”全诗《祭公谏征犬戎》先秦 佚名穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂...
《周语上》：“先王耀德而不观兵。夫兵戢而时动，动则威。观则玩，玩则无震。”韦注：“耀，明也；观，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪恶然后致诛，不以小小示威武也。”据此，观兵犹言检阅军队，举行阅兵式。徐元诰《国语集解》、萧旭《国语校补》、郭万青《国语考校》皆未明确指出这点。《...
参考译文:周穆王打算征伐犬戎,祭公劝谏说:“不可以。我们先王重视德化,不轻易使用武力。武力平时应该收敛,在需要时才能动用,一旦动用就要显示威力;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文王所作的《周颂》说:‘收起干戈,将弓箭收藏在袋子里;我们君王追求美德,让美德在中华大地布陈。我王一定能永久保持。...
穆mù王wánɡ将jiānɡ征zhēnɡ犬quǎn戎rónɡ,祭zhài公ɡōnɡ谋móu父fǔ谏jiàn曰yuē:“不bù可kě。先xiān王wánɡ耀yào德dé不bù观ɡuān兵bīnɡ。夫fú兵bīnɡ,戢jí而ér时shí动dònɡ,动dònɡ则zé威...
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜①弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也茂正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大。
中国人的仁德不是软弱,实则就是中国人内心之中的骄傲。这种骄傲来自于对自我强大的认可,《国语》里说“先王耀德不观兵”,这就是说天子以下,中国人就从来推行的就是仁德之事。 从古至今,我们中国人都认为自己是礼仪之邦,凡事都要讲仁德。即便那些推崇武力的天子诸侯们,也都对仁德有着基本的尊奉。 上下五千年,最...