“先有潭柘寺,后有北京城。”这是一句人们___①___的民谚。据史料记载,潭柘寺,始建于西晋永嘉元年(公元307年),距今已有1700多年的历史。也许有人会问:“北京最早的城市是燕国的蓟城,距今至少三千多年,比潭柘寺早了一千多年,不是应该先有北京城吗(甲)其实,那时候的蓟城,只是一个诸侯国小城。北京成为真正意...
说到北京城的起源和发展，在北京民间有不少俗语民谚，最有名的一句话就是“先有潭柘寺，后有北京城”。其实无论是从考古学还是历史学的角度考察，这句民谚都不够准确，不能反映北京城市发展历史的真实情况。北京城市发展的历史有3000多年，其间主要出现了3个都城级别的城址。一个是在房山区琉璃河镇董家林村的西周...
后来二人在建造北京故宫的宫殿时,有意将故宫里的三大殿(即中和殿、保和殿、太和殿)都比潭柘寺大雄宝殿的正梁低一寸,因为这样故宫才不会受到箭头的威胁,同时也不会影响箭头直指恶龙的咽喉,进而也可以说明“先有潭柘寺,后有北京城”的由来。 不过,从这个传说中,可以说明,此“北...
作为北京最古老的寺院，今天的潭柘寺从西晋永嘉年间建立的“嘉福寺”算起，已经有1700多年历史了。民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”一说，也足以说明潭柘寺的古老。回首沧桑，往事如烟，曾经的一切都已远去，留下的故事依然还在传颂。潭柘寺从未被遗忘，由于地靠都城，它受到了历代帝王的青睐，在清朝时期最为鼎盛。
关于先有潭柘寺、后有北京城这句话的由来,第一当然是因为年代,晋唐时期修建潭柘寺的时候,北京还叫幽州、不叫北京;而现在常说的、所谓的老北京,实际是指明清北京城,也就六百多年历史。从时间上来说,潭柘寺确实比北京城早了很多。但是,北京地区的古迹甚多,早于明朝的也不止潭柘寺,所以还有其他原因。明初永乐迁都时...
那时候北京也不叫北京，而叫幽州。所以说，如果要从这个角度来说，显然“先有潭柘寺，后有幽州城”这个民谚是对的。直到唐代武则天万岁通天年间（696-697年），一位高僧的到了，才让潭柘寺从此兴盛起来。这位高僧，就是佛教华严宗高僧，华严和尚。也正是从这时起，在当时幽州都督张仁愿的赞助下，华严和尚来到了...
据民间说:从擒龙之后北京城包括皇宫所有的建筑大梁都不会高于潭柘寺,这可能就是因为怕阻挡了潭柘寺射向恶龙的箭。因为这个故事才有了民间所说的先有潭柘寺后有北京城的说法。 潭柘寺石鱼 去潭柘寺游玩有一件镇寺之宝是必须要摸一摸的,那就是挂在潭龙王殿左侧的廊檐下的一条黑青石雕刻成的大鱼,俗称:石鱼。相传在...
先有潭柘寺后有北京城 北京最古老的寺庙 潭柘寺创建于西晋时期(公元307年),是北京地区最古老的佛教寺院,寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年的历史,北京民间就有“先有潭柘寺,后有北京城”的说法。从金熙宗之后...
先有潭柘寺 后有北京城 潭柘寺在北京西郊门头沟区，是一座历史悠久的前年古刹。史书载“先有潭柘、后有幽州”，民间则有“先有潭柘寺，后有北京城”的俗谚。 潭柘寺建于1600余年前的晋代，初称嘉福寺，兴盛于唐代的武则天时期，名为龙泉寺，金代改称为大万寿寺，清康熙年间改称岫云寺。据《岫云寺莲花池记略...
《北京三千年:从考古发现看北京建城史》,北京日报特别报道部著,北京联合出版公司出版 说到北京城的起源和发展,在北京民间有不少俗语民谚,最有名的一句话就是“先有潭柘寺,后有北京城”。其实无论是从考古学还是历史学的角度考察,这句民谚都不够准确,不能反映北京城市发展历史的真实情况。北京城市发展的历史有3000...