善诊者察色按脉，先别阴阳。审清浊，而知部分，视喘息，听音声，而知所苦，观权衡规矩，而知病所主，按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。翻译 所以善于运用针法的人，观察经脉虚实，有时要从阴引阳，有时要从阳引阴；取右边以治左边的病，取左边以治右边的病；用自己的正常状态来...
"察色按脉"指观察面色、舌象与脉象等诊断手段,"先别阴阳"强调通过症状、体征辨别疾病属阴证或阳证(如寒热虚实),进而确定治疗原则(如补虚泻实)。篇中通过阴阳对立统一关系,构建疾病动态分析框架,故明确阴阳属性是为后续辨证论治提供根本依据。反馈 收藏
现在，脑海中再次回忆起当初学习《黄帝内经》时，老师强调的这句话：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”不由得发现，2000多年前的中医文化是多么的博大精深。
“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。即善于诊治疾病的医生,在诊治疾病时,一定要四诊合参,先辨疾病的阴阳属性。因为阴阳是八纲辨证的总纲,在正常情况下,人体阴阳是相对平衡的,疾病的发生,就是人体阴阳失去了平衡,即阴阳偏胜或偏衰,所以在诊治疾病时,无论是察色、按脉,还是问诊、闻诊,必须先辨别其病的阴阳属性。只有...
《黄帝内经》曰:善诊者,察色按脉,先别阴阳。医圣张仲景认为:“医道虽繁,可一言以蔽之,曰阴阳而已。”张景岳说:凡诊病施治,必须先审阴阳,明此者,万病皆指掌矣!在《伤寒论》中十分重要的一句话:“夫阳盛阴虚,汗之则死,下之则愈。阳虚阴盛,汗之则愈,下之则死。”阴阳盛衰在《伤寒论》和《金匮要略》中...
阴阳是对立互根的,阴竭则阳气必无所依而离散,阳亡则阴液必无所化而耗尽,所以亡阴可迅速导致亡阳,亡阳之后也常随之出现亡阴,二者仅有主次、先后不同,并无截然界线。在临床上,宜分别亡阴、亡阳之主次,及时救治。 亡阴证 亡阳证 汗 汗热,味咸,不粘 汗凉,味淡,...
答:"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"是《内经》对阴阳学说在指导诊断方面应用的高度概括。就四诊资料而言,凡色泽鲜明的,声音洪亮有力的,呼吸声高气粗的,脉象呈浮、大、洪、滑的都属阳。反之凡色泽晦暗的,声音低微无力的,呼吸微弱的,脉象呈沉、小、细、涩的皆属阴。就证候的阴阳属性而言,凡表证、热证、实证属...
中医诊病辨病的关键在于审明阴阳。 《阴阳应象大论》对望诊、闻诊、切诊均有具体说明:通过望诊来审察气色的清、浊;通过听患者的喘息、声音来了解病痛所在;通过四时的正常脉象——春中规、夏中矩、秋中衡、冬中权,来测知脉象是否合于天时;通过诊察脉象的浮、沉...
题目出自《素问·阴阳应象大论》,原文为“善诊者,察色按脉,先别阴阳;审清浊,而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主。” 关键点: 1. 中医诊断强调辨阴阳为首要步骤,阴阳是中医理论的核心。 2. “别”字后需填入“阴阳”,符合原文内容和医理逻辑。 3. 题目结构完整,仅缺“阴阳”,无信...
四诊---先别阴阳 【先别阴阳】 《素问·阴阳应象大论》:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”强调医生临床诊察疾病时,运用四诊的方法,首先要分析疾病的阴阳属性,这是辨证论治的基本原则。