他俩的意思是,天还能受得镇元子的礼,而侍奉地,只是镇元子给地面子。其实这句话表明了镇元子成仙的大体时间,大体在天开之后,地未辟之时,按照这个来算的话,镇元子的身份比地老,而所谓的地仙,是在有地形成之后成仙,所有的地仙比他小,故称他为地仙之祖。 镇元子成仙的具体时间是什么时候呢?西游记也给出了...
如果元镇子珍惜人参果和人参果树,就不拿出来款待唐僧师徒。甚至凭元镇子的法力,完全可以把人参果和人参果树藏起来,让唐僧师徒发现不了,就不会发生孙悟空偷果和毀树事件。唐僧师徒如果顺利走过五庄观,也不会有众天神到五庄观帮助孙悟空。观音出面把人参果树复活。并且观音等众神与元镇子相互有了交往。 至此,判断元...
知道了这点，再来聊聊西游记中的镇元子，他当初屈身与孙悟空结拜，则是为了填满心中那个更大的野心。别看，镇元子在西游记中不过是个地仙之祖，但他的各方面还真的不赖，首先，他有通天的法术，袖里乾坤能够秒收了孙悟空以及八戒沙僧；其次，镇元子有人参果树，长寿长生是我们都喜欢的，而人参果就能满足我们的...
用镇元子背景通天却始终距离最高道果还是有距离来侧面凸显出他所具有的身份却匹配不上他的能力这件事。
镇元子的实力之强，甚至堪比三清，所以，他的道场五庄观才不供奉三清，他的弟子清风和明月才敢得意洋洋向取经团队宣称，“三清是家师的朋友，四弟是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”。我们知道，镇元子是地仙之祖，地仙之祖虽是地仙领袖，但也是地仙，而西游世界中，仙人分为天仙和地仙，天仙...
“那三星以晚辈之礼见了镇元大仙，方才叙坐”。还有人认为，镇元子的地位非常高，甚至可与三清平起平坐。这一观点，源自镇元子的弟子清风和明月的一番话。原著第二十四回，取经团队来到五庄观，发现了一个奇怪的现象，道观正殿居然没有供奉道教至高神三清。唐僧很好奇，问清风明月：“仙童，你五庄观真是西方仙界...
天仙主要就是以三清四御为代表的天庭高层势力；地仙如镇元子、海上八仙，名义上听玉皇大帝的，但基本上是听调不听宣；神仙其实是天仙的下属了，属于在天庭中负责某方面工作的，如太白金星、月老、托塔天王等文武官员；人仙出现得较少，有天庭的编制，但因为种种原因，像阳寿未尽等，如魏征；鬼仙相对低位较低，大多...
这个地仙之祖可不是浪得虚名。首先，他的法力高强，绝不逊色菩提祖师。记得孙悟空是如何被他捉住的吗？一个袖里乾坤，就把师徒五人全部拿住了，孙悟空用金箍棒，猪八戒用钉钯打在袖子上，完全使不上力。也就是说，镇元子是一招制敌。其次，他的地位不低，比菩提祖师高多了！在原著中，他的童子（其实也是一...
镇元子于是解释到——“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”镇元子这话，也揭示了一个信息，他与唐僧前世金蝉子关系非同一般，要知道，人参果开园时，五庄观那么多人，才吃了两个人参果，而唐僧一个人...
其实镇元子还真不敢看不上唐僧，相反，他因为五百年前两人的交情一直都对唐僧心存感恩，这是为什么呢？原来，在五百年前镇元子和唐僧就有递茶的情谊了，唐僧是如来佛祖的爱徒金蝉子转世，五百年前，如来佛祖举办盂兰盆会，来参加的都是有头有脸的神仙们，当时的镇元子虽然修为高，可是和其他神仙们一比较，那就...