尚织汉服学塾 一个充满文化底蕴和创意活力的汉服文化教育平台 自元太祖成吉思汗于1206年奠定基业,历经征服西夏与金朝,蒙古族逐渐成为元代社会的核心族群。这一时期,由于民族间的复杂互动与冲突,社会长期处于动荡之中,对纺织与手工业造成了深刻影响。尽管如此,宫廷服饰在初期仍延续了宋代遗风,直至1321年元英宗时代,方依据古制创新
谈及元金时代，无疑是中国古代服饰色彩使用最为独树一帜的时期。这一特色，源于其由北方草原游牧民族所建立的政权背景。在色彩的选择上，元代审美观念崇尚自然之美，流行色彩主要包括金、蒙古蓝、灰褐与翠绿四种。1、金 公元十三世纪，成吉思汗率领蒙古铁骑，如狂风骤雨般席卷欧亚大陆。蒙古高原汇聚了来自四方的珍宝...
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幞头到了宋代，已然成为男子的主要头部服饰。幞头，也被叫做折上巾或者软裹，是一种用于包头的柔软巾帕。由于幞头所采用的纱罗大多是青黑色，所以也被称作“乌纱”，后世更是通俗地称之为“乌纱帽”。宋代的幞头以藤编草制的巾子为衬里，表面罩以纱，然后再涂抹上漆，这种幞头被叫做“幞头帽子”，能够随意摘取和佩戴...
与西方服装注重贴合身体、展现人体曲线的设计不同，汉服以其独特的宽大造型著称，不刻意追求合体，更强调整体的美感。汉服上没有省道，因此平铺时能够保持平整，这是与西洋服装显著的区别之一。华夏传统尚宽衣博带，穿宽大的衣服、系宽的衣带，这不仅是一种服饰风格，更体现了尊贵与威严。在《淮南子·齐俗训》中，...
汉服中的褡护:元明男子的时尚配饰 👔 褡护,这一源自半臂的服饰元素,在元代尤为流行。到了明代,官员们穿着圆领时,常常在内层搭配褡护和贴里。📜 《通雅》中提到:“搭护,秃袖衫。”这便是古人对半臂的称呼。唐代男子喜欢在圆领袍下穿着半臂,而《名义考》则提到:“大掖衣外加半臂,与如今的搭护相似。”...
尚织汉服学塾：皇室与民间共舞，古代春节服饰的多元风貌 在中国浩瀚的文化长河中，春节作为岁首之庆，不仅是团圆与希望的象征，也是服饰文化绽放的舞台。从古至今，春节的服饰风貌，如同一幅幅生动的历史画卷，从皇家朝会的庄严到民间百姓的欢腾，无不彰显着中华服饰的魅力与底蕴。朝会：龙袍凤冠映辉煌 春节的朝会，是...
公元439年,北魏统一北方,与南方的宋、齐、梁、陈形成南北对峙,这一历史时期被称为南北朝。公元581年,隋朝取代北周,并于公元589年灭陈,再次统一全国,标志着魏晋南北朝时期的结束。 解析魏晋南北朝服饰等级制度的严格性 图源网络 在魏晋南北朝时期,帽子作为服饰的重要组成部分,其种类和名称就体现了严格的等级制度。
尚织汉服学塾 一个充满文化底蕴和创意活力的汉服文化教育平台 五代时期的女子相较于唐代,身形更为纤细瘦弱,这种变化主要是社会风尚转变所带来的时尚导向。 晚唐及五代虽处于盛世末期,但当时的社会风气已不再热衷于奢侈华丽的风格,而是转向务实和对功能性的崇尚。就拿女子服饰来说,襦裙的腰身位置有所下移,不像唐代...
尚织汉服学塾：隋唐五代服饰文化中的腰带元素 在隋唐时期，腰带的样式与佩戴者的社会地位紧密相连，形成了鲜明的等级划分。隋唐之际，鞢带已然成为男子常服中的常见配饰。所谓鞢，乃是革带上用于悬挂物品的小带子，这在前面的章节已经有所提及。鞢带自西北少数民族传入中原地区后，在隋唐时期开始盛行起来。所以在隋唐...